الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٣

( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ ) [١] التّوراةَ التي حرَّفوها ، أو ما كَتَبُوهُ من التأْويِلاتِ الزَّائِغة ..

( وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ ) [٢] جِنسُ الكتاب الإلهيِّ الَّذي من أَفرادِهِ القرآن.

( وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ ) [٣] الكِتَابَةَ ، أو جنسَ الكُتُبِ الإلهيَّةِ.

( يا أَهْلَ الْكِتابِ ) [٤] هم اليهودُ والنّصارى.

( أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتاباً مِنَ السَّماءِ ) [٥] كتَاباً جُملَةً لا مُنَجَّماً ، أو مُحَرَّراً بِخَطٍّ سماويّ على لوحٍ أو صحيفةٍ ، أو كِتاباً نُعاينُهُ حين يُنَزَّلُ ، أو كِتاباً إلَينا بأعياننا بأنَّك رسولُ اللهِ.

( لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ ) [٦] لكلِّ مدَّةٍ حُكْمٌ مُعَيَّنٌ يُكتَبُ حَسْبَ ما تَقتَضيهِ الحكمةُ البالغةُ.

( وَعِنْدَهُ أُمُ الْكِتابِ ) [٧] اللّوحُ المَحفوظُ.

( كِتابَ اللهِ عَلَيْكُمْ ) [٨] نُصِبَ على المصدر ، وأَصلُهُ : كَتَبَ اللهُ عليكم كِتَاباً ، فأُضمرَ الفعل وأُضيفَ المصدرُ إلى الفاعل ، أو على الإغراءِ ؛ أي الْزَمُوا كِتابَ الله ، أو عليكم كتابَ الله على رأيٍ.

( اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللهِ ) [٩] في حُكمِهِ وقضائِهِ ، أو اللّوحِ المحفوظِ ، أو جِنسِ كُتُبِهِ ، أو القرآنِ.