الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٥٧
وكطُنُبٍ : بلدٌ بما وراءِ النّهر.
كنتب
الكُنْتُبُ والكُنَاتِبُ ، كقُطْرُب وسُرَادِق : القصير ، والمُنقَبِضُ البخيلُ ..
وتَكَنْتَبَ [١] الرَّجُلُ : تَقَبَّضَ [٢].
ورجلٌ كُنْتُبٌ : صلبٌ شديدٌ.
كنثب
الكَنْثَبُ ، كعَقْرَب وقُطْرُب : الشَّديدُ الصّلبُ ، كالكُناثِب بالضَّمّ.
والكِنْثَابُ ، كقِنْطَار : المُنهالُ من الرَّملِ.
( كنجب
الكَنْجَبُ ، بالجيم كعَقْرَب ، قال في الجمهرة : قالوا : نبتٌ ، وليس بثبت ) [٣].
كنخب
والكَنْخَبَةُ ـ بالمعجمة ـ في الكلام : اختلاطُهُ لفسادِهِ.
كوب
الكُوبُ ، ككُوز : القَدَحُ لا عُروَةَ له ، أو الكُوزُ المستديرُ الرأس لا أُذنَ له ، أو الكوزُ العظيم لا أُذنَ له ولا عُروةَ. الجمع : أكْوَابٌ [٤].
وكَابَ الرجلُ كَوْباً ، كقَالَ : شَرِبَ به ..
و ـ على ما فاتَهُ كَوْبَةً ، كَتَوْبَةٍ : تَحَسَّرَ. والكُوبَةُ ، كسُورَةٍ : الفِهرُ ، والطبلُ
[١] في « ش » : كنتب. [٢] في « ج » و « ش » : انَقَبَضَ. [٣] ما بين القوسين ليست في « ت ». وانظر الجمهرة ٢ : ١١١٥ ، والقاموس فهي فيهما بالحاء المهملة لا بالجيم. [٤] ومنه قوله تعالى : ( بِأَكْوابٍ وَأَبارِيقَ ) الواقعة : ١٨.