الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٤٨

كناياتٌ عن وَيْلٍ ، وهي كلمةُ شَتمٍ ودُعاءُ سَوءٍ استَعمَلوها استعمال « قاتَلَهُ الله » في موضع الاستعجاب ، ثمّ استَشنَعوها ( فكنُّوا عنها بهذه الكلمات ، كما استشنعوا قاتله الله ) [١] فكنُّوا عنه : بـ « قابَعَهُ الله » ، و « كانَعَهُ اللهُ ».

يقال : وَيْبَكَ ـ بالنّصب ـ أي أنزلَ اللهُ ، أو قَدَّرَ وَيْبَكَ.

وبالرّفع على الابتداءِ ، والخبرُ محذوفٌ ، أي وَيْبُكَ واقعٌ ، ووَيْبٌ لك ، وبك ، بالرّفع على الابتداءِ ، ك‌ « سلامٌ عليكَ ».

ووَيْباً لك وبك ، بالنّصب على المصدريَّة ، أو على تقدير « جَعَلَ الله وَيْباً لك » ، و « أحَلَ وَيْباً بك ».

ويقالُ : وَيْبَ غيرُكَ ، كراهَةَ إضافة الوَيْبِ إلى المُخاطَبِ ؛ قال كَعْبٌ :

عَلَى أيِّ شَيءٍ وَيْبَ غَيرِكَ دَلَّكَا [٢]

وحُكي عن ابن الأعرابيِّ : « وَيْبِ فلانُ » [٣] ، بكسر الباءِ على البناء ، ك‌ « أُفِّ » ، ورفعِ « فلان » بإضمار « استحقُّهُ » ، كأنُّه قال : « قَوْلِي : وَيْبِ ، استحقُّهُ فلان ».

ووَيْباً لهذا ، أي عَجَباً.

والوَيْبَةُ ، كعَيْبَة : اثنان وعشرون ، أو أربعة وعشرون مُدّاً بُمدِّ النّبيِّ ٦.

فصل الهاء

هبب

هَبَّتِ الرّيحُ ـ كمَرَّتْ ـ هَبّاً ، وهُبُوباً ، وهَبِيباً : ثارت.

وأهَبَّهَا اللهُ تعالى إهْبَاباً : أثارَها ، واسْتَهْبَبْتُها : طَلبتُ هُبوبَها.

وريحٌ هَبِيبٌ ، وهَبُوبٌ ، وهَبُوبَةٌ :