الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٥٨
الصّغيرُ المُخَصَّرُ [١] ؛ معرَّبٌ ، أو النَّردُ بلغة أهل اليمن ؛ عن أبي عُبَيدَةَ [٢] ، أو الشّطرنجُ ، أو البَربَطُ.
والكَوَبُ ، كسَبَب : دِقَّةُ العنق ، وكِبَرُ الرّأس ، وهو مصدرٌ من باب تَعِبَ.
وكَوَّبَ الشَّيءَ تَكْوِيباً : دَقَّهُ بالكُوبَةِ ؛ وهي الفِهرُ.
وكَابَةُ ، كطَابَة : موضعٌ ، أو ماءٌ بديارِ تميم.
وكطُوفَان : قريةٌ بمَروَ.
كهب
الكَهْبُ ، كفَلْس : المُسِنُّ من الجاموس.
والكُهْبَةُ ـ بالضّمِّ ـ كالقُهْبَة زنةً ومعنىً ، أو الدُّهمَةُ ، أو غُبرَةٌ يَشوبُها سوادٌ ، أو لونٌ إلى الغُبرَةِ خاصٌّ بالإبل ، وقد كَهُبَ ، وكَهِبَ ، كمَجُدَ وخَرِس ، فهو كَاهِبٌ ، وأكْهَبُ ، وهي كَهْبَاءُ.
ومن المجاز
رجلٌ أكْهَبُ اللّونِ : مُتَغَيِّرُهُ ، وقد اكْهَابَ لَونُهُ ، كادهَامَّ.
كهدب
الكَهْدَبُ ـ كعَقْرَب ـ من الرِّجالِ : الوَخمُ الثَّقيلُ.
كهرب
الكَهْرَبَا ، كشَنْفَرَى [٣] : صَمغُ الجوزِ الرّوميّ ؛ معرَّبُ « گاه رُبا » ـ بضمِّ الرّاءِ ـ أي سالِبُ التِّبنِ ؛ لأنَّهُ إذا حُكَّ قليلاً وأُدني من التّبن جَذَبَهُ إليه بسرعةٍ وقوَّةٍ
[١] في الفائق ٣ : ١٩٢ : روي : « انّ الله حرَّم على امّتي الخمر والمَيْسِر والمِزْر والكوبة والقَسِّيِّ ». [٢] مجمع البحرين ٢ : ١٦٤ ، والظّاهر انه تصحيف أبي عبيد القاسم بن سلام. انظر غريب الحديث ٢ : ٣٢٧. [٣] في « ج » : كشَقْرَنَا ، وفي نسخة بدلٍ منها كالمثبت.