المَوْكِبُ ، كمَسْجِد : لجماعة الفرسان ، أو رُكبانِ الإبلِ ، أو ركَّابِها [٢] للزِّينةِ ، أو القومِ [٣] الرّكوبِ مطلقاً ، أو لمطلقِ الجماعةِ رُكوباً ومشاةً [٤].

ووَاكَبْتُ الأميرَ مُوَاكَبَةً : رَكِبْتُ معه في مَوْكِبِهِ ..

و ـ القومَ : لَزِمتُ مَوْكِبَهُمْ ، وسايرتُهُم فيه ، وسابقتُهم ، وبادرتُهُم.

وناقةٌ مُوَاكِبَةٌ : تُسايرُ المَوْكِبَ ولا تتخلَّفُ عن الرّكاب وتُبادِرُ في سَيرِها وتُعْنِقُ.

وأوْكَبَ البعيرُ إيْكَاباً : لَزِمَ المَوْكِبَ ..

والطّائِرُ : تَهَيَّأ للطّيران ، أو صَفَّقَ بجناحَيهِ وهو واقعٌ.

ووَكَّبَ القومُ تَوْكِيباً : اجتمعوا فصاروا مَوْكِباً ..

و ـ الرَّجُلُ في الصِّرارِ : قارَبَ ..

و ـ العنبُ أو التّمرُ : أخذَ منه تَلوينُ السّوادِ عند النّضجِ ، فهو مُوَكِّبٌ ، كوَكِبَ وَكَباً ـ من بابِ تَعِبَ ـ فهو وَاكِبٌ ، وَوكَّابٌ كعَبَّاسٍ.

ووَكَبَ وَكْباً [٥] ، كوَعَدَ : قامَ وانتصبَ ، فهو وَاكِبٌ ..

وعلى الأمرِ : واظَبَ ، وثابَرَ ، كوَاكَبَ

[١] ديوانه : ١٤٨ ، وصدره :

وَدَعَت غَمَامَةُ بالوُقَيطِ مجاشِعاً

[٢] في « ج » : ركبانها. [٣] في « ش » : للقوم. [٤] وفي الأثر : « أنّه كان يسير في الإفاضة سير المَوْكِب » النّهاية ٥ : ٢١٨. [٥] في « ش » : وكبانا.