الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٣٢

بالضمِّ فإن مَدَدْتَ فَتَحْتَ ، والأكْشُوثاءُ بالفتحِ والمدِّ : نبتٌ لا أصلَ له ولا وَرَقَ ، وإنَّما هو شِبهُ خيوطٍ صُفرٍ يَتَعَلَّقُ بأطرافِ الشَّوْكِ وغيرِهِ ؛ قال :

كلث

انْكَلَثَ انْكِلَاثاً : تَقَدَّمَ.

ورجلٌ مِكْلَثٌ ، كمِنْبَرٍ : ماضٍ في الأُمورِ مقدامٌ.

كلبث

الكَلْبَثُ ـ كجَعْفَرٍ وعُصْفُرٍ وعُلَكِدٍ ـ والكُلابِثُ ، كعُلاكِد : الصّلبُ الشّديدُ ، والبخيلُ المُنقَبضُ.

كنث

الكُنْثَةُ ، بالضّمِّ : نَوردجَةٌ تُتَّخذُ من آسٍ وأغصان خلافٍ تُبسطُ ويُنَضَّدُ عليها الرّياحين ، أو شيءٌ يُتَّخَذُ من القَصَبِ والأغصانِ الرَّطبَةِ الوَرِيقَةِ تُخرَمُ ويجعل جَوفَها النَّوْرُ.

قال اللّيث : هي معرَّبة « كُنْثَجَةٌ » [٢] ، وبالنَّبَطيَّة « كَنْثَا » [٣]).

وذكرها ابن عبّادٍ في كتابه المحيط : في « ك‌ ث ن » بتقديم المثلّثة على النّون [٤] ولعلَّهُ تصحيفٌ.

كنبث

الكَنْبَثُ : في « ك‌ ب ث » والنّونُ زائدةٌ.