الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٢٩
الوَبْلُ الكثيرُ ، والسّيلُ العظيمُ.
وانْقَعَثَ الحَائِطُ : سَقَطَ من أصلِهِ لغة في انقَعَفَ [١] بالفاءِ.
واقْتَعَثَ حافرُ الرَّكيَّةِ : اسْتَخْرَجَ منها تراباً كثيراً.
والقُعَاثُ ، كَغُرابٍ : داءٌ للغنمِ في أُنُوفِها.
قلعث
تَقَلْعَثَ في مَشيِهِ : مَشَى مِشْيَةَ المُتَقَلِّعِ من وَحَلٍ.
قمعث
القُمْعُوثُ ، كعُرْجُون : الدَّيُّوثُ الطَّزِعُ ، وهو من لا غِيرةَ ولا غنى عندَهُ.
قنعث
قَنْعَثَ [٢] قَنْعَثَةً : مَشَى فَزِعاً.
القِنْعاثُ ، كسِرْدَابٍ : الأشْعَرُ الوجهِ والجسدِ.
قهث
قَاهثُ بنُ لَاوَى بنِ يعقوبَ بن إسحاقَ بن إبراهيمَ خليلُ الله ، وهو جدُّ عمرانَ أبي موسى وهارونَ ، وهو عمرانُ بنُ يَصْهرَ بنِ قَاهثٍ.
قيث
تَقَيَّثَهُ : مَنَعَهُ وجَمَعَهُ.
فصل الكاف
كبث
كَبِثَ اللَّحمُ ، كتَعِبَ : تَغَيَّرَ ، وأروَحَ.
وكَبَثْتُهُ كَبْثاً ، كقَتَلَ : غَمَمْتُهُ [٣] ، فهو
[١] في « ج » : اقتعف بدل : انقعف. [٢] في التّكملة والجمهرة والقاموس : القنطثة ، وفي اللّسان : القنطعثة. [٣] في « ت » و « ج » : غمزه ، انظر الفائق ٣ : ٢٤٣.