على العباءَةِ ؛ وكأنَّهُ معرّب « پُشْتِي » وهو ثوبٌ يُلقى على الظّهرِ نسبةٌ إلى بُشْت ـ بالضّمِّ ـ وهو بالفارسيّة الظّهر. الجمع : بُشُوتٌ ، ( ومنه : البُشْتِيُ ـ كتُرْكِيّ ـ وهي الكبيرة من الوسائدِ للاستنادِ ) [١].

وبُشْت ، بلا لام : بلدٌ بنواحي نيسابورَ سمِّيت بذلك لأنَّ بُشتاسَفَ الملك أنْشَأها ، أو لأنَّها كالظّهر لنيسابورَ. وينسب إليها جمعٌ كثيرٌ من العلماءِ في فنونِ العلومِ ، ويقال لها : بُشْتُ العرب ؛ لكثرةِ فضلائِها وأُدَبائِها.

وبُشْتُ بَادَغِيسَ : قريةٌ بنواحي هراتَ ، منها : أحمدُ بنُ صاحبِ البُشْتيُ البادَغيسِيُّ.

وبَشِيتٌ ، كبَشِيرٍ : قريةٌ بفلسطين بظاهرِ الرّملةِ ، منها : خلفُ بن هِبةِ الله البَشِيِتيُ المكِّيُّ المحدِّثُ.

( وبَشْتَانُ ، كشَعْبانَ : قريةٌ بِنَسَفَ ، منها : اسحاق بن ابراهيم البَشتانيُ المحدِّثُ ) [٢].

بعت

المَبْعُوتُ : لغةٌ في المَبْعُوثِ بالمثلَثةِ ؛ قال السَّمَوْءَلُ بن عادِيا :

إنَّني كُنْتُ مَيِّتاً فحَيِيتُ		وَحَيَاتِي رَهْنٌ بأنْ سَأمُوتُ
فَأتَانِي اليَقِينُ أنِّي إذَا مَا		مُتُّ أو رَمَّ أعظُمِي مَبْعُوتُ [٣]

بغت

بَغَتَهُ ـ كنَفَعَهَ ـ بَغْتاً ، وبَغْتَةً ، وبَغَتَةً ، وبَغَتَّةً ، كضَرْبٍ وضَرْبَةٍ وغَلَبَةٍ وسَرَبَّةٍ بفتحات مشدَّدة ولا نظيرَ لها في المصادر : فاجأهُ من حيث لا يحتسب [٤] ،

[١] ما بين القوسين ليس في « ج » و « ش ». [٢] ما بين القوسين ليس في « ت ». [٣] ديوانه : ٨١ ، باختلاف يسير [٤] ومنه قوله تعالى : ( حَتَّى إِذا جاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً ) الأنعام : ٣١.