وكعِهْن : النّباتُ ، وقد وسَبَتِ الأرضُ وَسْباً ، كضَرَبَ : كثر عشبُها ، كأوْسَبَتْ إيْسَاباً ، ومنه كَبْشٌ ( مُوسِبٌ ) [١] ـ كمُوسِر ـ إذا كان كثيرَ الصّوفِ.

وكسَبَب : الوَسَخُ ، وقد وَسِبَ كتَعِبَ.

والمِيسَابُ ، كمِيزَان [٢] : الرُّطَبُ المُجزَّعُ ؛ وهو الذي أرطَبَ إلى نصفِهِ.

والوَسْبَى ، كسَكْرَى : ماءٌ لبني سُلَيم في لَحفِ أُبْلَى ـ كحُبْلَى ـ وهي جبالٌ بين الحرمينِ على أربعةِ أميالٍ من المدينةِ.

وشب

الوِشْبُ ، كعِهْنٍ : واحدُ الأوْشَابِ ؛ وهم الأوباشُ والأخلاطُ من النَّاسِ ، ويحتملُ أن يكون الواوُ فيه بدلاً من الهمزة ، وأن يكون مقلوباً من الشَّوْبِ ، والكلُّ بمعنى الخَلطِ.

وتمرةٌ وَشْبَةٌ ، كهَضْبَة : غليظةُ اللّحاء.

والاسمُ : الوَشْبُ ، كفَلْس.

ووَشَبَهُ وَشْباً ، كضَرَبَهُ : عابَهُ ؛ عن ابن فارسٍ في مجمله [٣].

وصب

الوَصَبُ ، كسَبَبٍ : الوَجَعُ ، أو السُّقمُ اللاَّزِمُ. الجمع : أوْصَابٌ ، وقد وَصِبَ يَوْصَبُ وَصَباً ، كوَجِلَ يَوْجَلُ وَجَلاً ، فهو وَصِبٌ ، ووَصِيبٌ ، كوَجِل ومَرِيض. الجمع : وِصَابٌ ، ووَصَابَى ، كيَتَامَى.

وتَوَصَّبَ : وَجَدَ وَجَعاً.

وأوْصَبَ إيصَاباً : وَصِبَ أهلُهُ ، ووُلِدَ له أولادٌ وِصَابٌ ..

و ـ اللهُ الرّجلَ : أمرضهُ ..

و ـ العَمَلُ : أوناهُ.

ووَصَّبَهُ تَوْصِيباً : قامَ عليه في وَصَبِهِ ، كمَرَّضَهُ تَمْرِيضاً.

[١] ليست في « ت ». [٢] في « ش » : كميزاب بدل : كميزان. [٣] مجمل اللّغة ٤ : ٥٢٧.