الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١١٩

الكتاب

( وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنابَ ) [١] أقبلَ على الحقِّ ـ وحقيقتُهُ : دخل في نَوْبَةِ الخير ـ أو رجع عن المعصية إلى الطّاعة.

( وَخَرَّ راكِعاً وَأَنابَ ) [٢] رجع إلى الله بالتّوبةِ.

( وَأَنِيبُوا إِلى رَبِّكُمْ ) [٣] ارجعوا من الشّرك والمعاصي إليه فوحِّدوهُ وتوبوا إليه واستغفروهُ.

الأثر

( لِنَوَائِبِهِ وَحَاجَاتِهِ ) [٤] جمعِ نَائِبَةٍ ، وهي ما يَنُوبُهُ وينزلُ به من المهمَّاتِ.

( في النَّائِبَةِ والوَاطِئَةِ ) [٥] تقدَّمَ في « وط أ ».

( يا أرْحَمَ مَنِ انْتَابَهُ المُسْتَرْحِمُونَ ) [٦] أي قَصَدَهُ.

( عَنِ الماءِ في الفَلَاةِ وما يَنُوبُهُ ) [٧] عطفٌ على الماء ؛ من : نِبْتُ المكانَ أنُوبُهُ ، إذا أتَيْتُهُ مرَّةً بعد أُخرى ، أي يَنُوبُهُ من السّباع والدّوابِّ.

( يَنْتَابُونَ الجُمُعَةَ ) [٨] يحضرونَها نُوَباً.

( المَاءُ المُنْتَابُ ) [٩] أي المباح الذي يَنْتَابُهُ النّاسُ مرَّةً بعد أُخرى ويَرِدونَهُ نُوَباً.

نهب

نَهَبَهُ نَهْباً ، كنَفَعَ وسَمِعَ وقَتَلَ : أخذهُ قهراً ، كانْتَهَبَهُ انْتِهَاباً ، فهو مَنْهُوبٌ ،