الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٦٥

وصارُوا أحادِيثَ ، أي هَلَكُوا وذَهَبُوا.

ورَجُلٌ مُحَدَّثٌ ، كمُحَمَّدٍ : صادقُ الحدسِ ، كأنَّه حُدِّثَ بما ظَنَّ.

وحَدِيثُ النَّفْسِ : ما يَخْطُرُ بالبالِ.

وحَدَّثَ نَفْسَهُ بكذا : أخْطَرَهُ ببالِهِ.

وحَدَّثَتْهُ نَفْسُهُ : وَسوَسَت إليه.

وحَدِيثُ ، كأميرٍ : اسمُ امرأةٍ ، وهي أُمّ الحسنِ بنِ عليّ العسكريّ ٨ ، ومن قال : حُدَيْث ـ كزُبَيْرٍ ـ فقد حَرَّفَ.

وأوْسُ بن الحَدَثانِ ، كسَرَطان : ابن عَوْفٍ ؛ مدنيٌّ له صُحْبَةٌ.

والأُحْدُوثُ ، كَأُسْلُوبٍ : بطنٌ من ناهِض من حَضْرَموتَ ، وإليه يُنسَبُ : خير بنُ نُعَيمٍ الحضرميُ الأُحْدُوثيُ ؛ قاضي مصرَ.

والحَدَثُ ، كسَبَبٍ : قلعةٌ بالرّومِ ويقالُ لها : الحمراءُ ؛ لحمرةِ تُرْبَتها ، وإيَّاها عَنَى المتنبِّي بقوله :

وحَدَثَهُ ، كقَصَبةٍ : وادٍ.

والحَدِيثَةُ ، كسَفِينَةٍ : اسمٌ لعدةِ بلادٍ ، منها : حَدِيثَةُ المُوصلِ ، وحَدِيثَةُ الفُراتِ ، وحَدِيثَةُ الجَرْشِ بغُوطَة دمشقَ ، والنّسبةُ إليها : حَدِيثيٌ ، وحَدَثانيٌ ، وحَدَثيٌ كعَرَبيّ.

وأحْدَثُ ، كأحْمَدَ لا كَأجْبُل ، ووَهِمَ الفيروزاباديُّ : موضعٌ قريبٌ من نَجْدٍ.

وحَيْدَثُ ، كغَيْهَبٍ : مِخْلافٌ باليمنِ.

الكتاب

( وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ ) [٢] جمعُ حَديثٍ ، أي تعبيرُ الرّؤيا ، أو تفهيمُ غوامضِ أسرارِ الكتبِ الإلهيَّةِ وسننِ الأنبياءُ :.

( وَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ ) [٣] أخباراً يَتَحَدَّثُ بهم النّاس.