الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٦١

وكَتَبَ أبو زَكَريَّا الخطيب على هامش الصّحاح : الهُنَبَى ، مضموم الهاء مفتوح النّون : المرأةُ المجنونة ؛ قال الشّاعر :

وقال ابنُ دريدٍ : الهَنَبَاء والهَنَبَى بفتحتين فيهما [٢].

وقولُ الفيروزاباديِّ : « الهُنَّبَاءُ كجُلَّنَار ووَهِمَ الجوهريُّ في تخفيفِهِ وفي الشّعرِ : البَلْهَاءُ الوَرْهاء ، والأحمقُ ، كالهُنَّبَى بالقصر في الكلِّ ».

غلطٌ ؛ لإجماعهم على أنّ فُعَّلى ـ بضمِّ أوَّلِهِ وفتح ثانيه مشدَّداً ـ من أبنية الألف المقصورةِ للتّأنيث ، لا من المشتركة فيها الألفان ، فلو كانت الهُنَّبَاءُ كجُلَّنَار كما زعم لكانت من المشتركة ، ولم يحكِهِ أحدٌ.

وقوله : « وَهِمَ الجوهريُّ في تخفيفِهِ » ، يوهم أنَّ الجوهريَّ ضبطها بضمّ الهاء وفتح النّون [٣] مخفَّفةً ، وليس كذلك ، وإنَّما ضبطها بالفتح والسّكون ، وهو الذي يستقيمُ به الشِّعرُ الذي أنشدهُ ( وكذلك أنشدهُ ) [٤] ، ابن فارسٍ في المجمل [٥] وهو غيرُ ما أنشدهُ أبو زَكريَّا ؛ لأنَّ هذا من مَشطور السّريع وذاك من الطّويل فكيف يُتَوَهَّمُ أنَّهُ وَهِمَ فيه؟!

وهِنْبٌ ، كعِهْنٍ : بطنٌ من ربيعَةَ بن نَزارَ ، وآخرُ من قُضاعَةَ ، واسمٌ لجماعةٍ.