أفْسَدَ [١] ، وأخَذَ بغيرِ رفقٍ ، قالَ اللّحيانيُّ : عَثا : لغة الحجاز وهي الوجه ، وعَاثَ : لغة تميم ، وهم يقولون : ولا تَعِيثُوا في الأرضِ ، وهو عائثٌ ، وعَيَّاثٌ مبالغةٌ ، وحُكِيَ رجلٌ عَيْثانُ ، وامرأةٌ عَيْثَى.

ومن المجاز

عاثَ في مالِهِ : أسرَعَ إنفاقَهُ.

وعَيَّثَ يَفْعَلُ كذا تَعْيِيثاً : طَفِقَ ..

و ـ في السّنَامِ بالسّكِّينِ : أثَّرَ فيه ..

و ـ في الكنانةِ : أدخَلَ يدَهُ فيها وأدارها يطلب سهماً ..

و ـ الأعْمَى : أجال يدَهُ يَطْلُبُ شيئاً ، وكذلك المبُصِرُ في الظّلمةِ ..

و ـ طيرُهُ : اختَلَطَت عليه.

وتَعَيَّثَتِ الإبلُ : شَرِبَت دون الرّيِّ.

وعَيْثاً له : عَجَباً.

والعائِثُ ، والعَيُوثُ ، والعَيَّاثُ : الأسدُ.

والعَيْثَةُ : الأرضُ السَّهْلةُ ، وبلدٌ بالجزيرةِ ، أو بالشُّرَيْفِ من نجدٍ ، وأرضٌ على القبلةِ من العامريَّةِ باليمامةِ ، أو رملٌ من تكريت ، وموضعٌ باليمنِ ، وناحيةٌ بالشّامِ.

المثل

( يا ضَبُعاً تَعِيثُ في جَرَادٍ ) [٢] وذلك أنّ الضَّبُعَ تأكلُ الجراد أكلاً ذريعاً. يُضرب لِمفسد [٣] المال.

فصل الغين

غبث

غَبَثَ الشَّيْءَ بالشَّيْءِ غَبْثاً : خَلَطَهُ.

والغَبِيثَةُ : السَّمنُ يُلَتُّ بالأقطِ ، لغةٌ في العينِ المهملةِ.

والأغْبَثُ : قلب الأبْغَثِ ؛ وهو الّذي لونه إلى الغبرة ، وقد اغْبَثَ اغبثاثاً.

[١] ومنه حديث الدّجَّال : « فعاث يميناً وشمالاً » ، النّهاية ٣ : ٣٢٧. [٢] أساس البلاغة : ٣١٨. [٣] في « ش » : لِمُنْفِد.