الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٢٧
معناه النّابِتُ.
وأمّا أبو بكرِ بن محمّد بن عليّ المؤدِّبُ المعروفُ بِجسْمِ [١] رُشْتَةَ فهو بالشّين المعجمة ، قال ابن نُقْطَةَ : نَقَلتُهُ من خطّ يحيى بن منده ، وضبطه [٢].
وَأحمد بنُ محمّدِ الأصبهانيُ الرُّسْتيُ ، كَتُرْكِيّ : شيخ لابن مردَوَيْهِ.
رشت
رَاشت ، بسكون الشّين المعجمة : بلدٌ بأقصى خراسانَ ، وهو آخِر حدودها ، وكان منه مَدْخَلُ التُّرك للغارة في بلاد الإسلام ، فَبَنَى الفضل بن يحيى البرمكيُّ هناك باباً مُحْكماً.
وكَفَلْسٍ : قريةٌ بجيلانَ.
رفت
رَفَتَهُ رَفْتاً ، كقَتَلَ وضَرَبَ : دَقَّهُ ، وكَسَرَهُ ، وفَتَّهُ بيده كما يُرْفَتُ المَدَرُ والعظمُ البالي ، فَرَفَتَ هو لازمٌ متعدٍّ ، وارْفَتَ ارفتاتاً ، وتَرَفَّتَ تَرَفُّتاً ..
و ـ عُنُقَهُ : دَقَّها ولَفَتَها.
وارْفَتَ الحبلُ ، كارْفَضَّ : انقطع [٣].
والرُّفاتُ ، كَغُرابٍ : الفُتاتُ ـ وهي الأجزاءُ المُتَفَتِّتةُ من كلّ شيءٍ تكسَّر ـ ومنه : ( أَإِذا كُنَّا عِظاماً وَرُفاتاً ) [٤] ..
و ـ : ما بولِغَ في دَقّه وتَفْتِيته ..
و ـ : التّرابُ عن الفرّاءِ [٥].
وَجَبَلٌ رُفاتٌ : منقطع قطعةً قطعةً.
والرُّفَتُ ، كَصُرَدٍ : الّذي يَرْفُتُ كلَّ شيءٍ ويَدُقُّهُ ..
[١] كذا في النّسخ وفي تبصير المنتبه : جشم. [٢] حكاه عنه في تبصير المنتبه ٢ : ٦٠٢. [٣] ومنه حديث الزّبير : « لما أراد هدم الكعبة وبناءها بالورس ، قيل له : إن الوَرس يَرْفَتُّ » الفائق ٢ : ٧٤. [٤] الأسراء : ٤٩. [٥] عنه في التبيان ٦ : ٤٨٦.