الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٥٣

إلى أهلِهِ ، أو أوْرَثتُمْ [١] منها المساكِنَ الّتي كانت لأهل النّارِ لو أطاعوا.

( وَنَرِثُهُ ما يَقُولُ ) [٢] أي نَرِثُهُ بموتِهِ ما أُوتِيَهُ في الدُّنيا من المالِ والولدِ الّذي هو مسمَّى قولِه : ( لَأُوتَيَنَّ مالاً وَوَلَداً ) [٣].

الأثر

( فَإنَّكُمْ على إرْثٍ من إرْثِ إبراهيمَ ) [٤] أي مِيرَاثٍ ، وهمزتُهُ عن واوٍ ، و « من » للتّبيين ، والمعنى على بَقِيَّةٍ من شريعتِهِ وَرِثْتُمُوها منه.

( مَتِّعْني بِسَمْعِي وبَصَرِي واجْعَلْهُما الوَارِثَيْنِ منِّي ) [٥] أبْقِهما سالِمَينِ إلى أن أمُوتَ ليكونا باقيين بعد انحلالِ القُوَى وتَعَطُّلِ سائر الجوارحِ ، شَبَّهَهما بالوَارثِ بجامعِ البقاءِ بعد فناءِ المَوْرُوثِ.

المثل

( يا حَبَّذا التُّراثُ لولا الذِّلّةُ ) [٦] أصله : أنَّ رجلاً مات وبَعَثَ أخُوه إلى امرأتِه : أن ابْعَثي إليَّ بعشاءِ أخي ، فبَعَثَتْ به فرَآهُ كثيراً ، فقال ذلك ، يقول : التُّرَاثُ حُلْوٌ لولا أنَّ أهلَهُ يَقِلُّونَ.

وطث

وَطَثَ الأرْضَ بِرِجْلِهِ وَطْثاً ، كوَعَدَ : ضَرَبَها بها ضَرْباً شديداً ، أو هَزَمَ فيها هَزْمَةً ، وهي لغةٌ في وَطَسَ أو لثغةٌ.

وعث

الوَعْثُ ، كَفَلْسٍ : الرَّمْلُ تَغِيبُ فيه الأقدامُ وأخفافُ الإبلِ فَيَشُقُّ فيه المشيُ ، أو المكانُ اللَّيِّنُ السَّهلُ يَشْتَدُّ فيه السَّيرُ