الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٨

والمُكَبَّبَةُ ، كمُحَبَّبَة : نوعٌ من الحِنطَةِ.

والكَبْكَابُ : نوعٌ من التّمرِ [١] فاخرٌ فائقٌ.

وبهاءٍ : المرأَةُ السَّمينةُ.

والكِبْكِبُ ، كسِمْسِم ، وتفتح : لُعبَةٌ لهم.

وكَبَابٌ ، كسَحَابٍ : ماءٌ بعقيق تَمْرَةَ [٢].

وبالكسر أَو الضمّ : موضعٌ.

والكَبِيبَةُ ، كزَبِيبَةٍ : قريةٌ باليمن.

وككُمَيْت : ماءٌ بالعُرَيْمَةِ [٣].

وكَبْكَبٌ ، كقَرْقَفٍ : جبلٌ خَلفَ عرفاتٍ مشرفٌ عليها ، وهو وراءَ الإِمامِ إِذا وقف ، وقيل : هما كَبْكَبَانِ ؛ فَكَبْكَبٌ من ناحية الصفراءِ وهو نَقبٌ يُطلِعُكَ على ( بدرٍ ، وكبكبٌ يطلعك على ) [٤] العَرجِ ، وهو نَقْبٌ لهُذَيلٍ.

وكَبَاكِبُ ، بالفتح : جبلٌ.

وأَبو السَّعاداتِ المُبارَكُ بنُ كَبَّةَ ، وعليُّ بنُ أَبي الفَرَجِ بنِ كَبَّة ـ كَهَضْبَةٍ فيهما ـ وعُبَيدُ اللهِ بنُ إبراهيمَ بنِ كُبَيْبَةَ ـ كجُهَيْنَةَ ـ وعُمَرُ بنُ الحُسَينِ الكَبَّابُ ، كعَبَّاس : محدِّثون.

الكتاب

( فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ ) [٥] أُلقوا فيها على وجوهِهِم مَنكوسينَ ، أَو عبَّر عن الجملة بالوجه ؛ فكأَنَّهُ قيل : فَكُبُّوا في النار.

( أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ ) [٦] خارّاً على وجهِهِ في كلِّ خطوةٍ ؛ لتَوَعُّرِ طريقِهِ واختلال بصرِهِ وقواهُ ، وهو مَثَلٌ للكافر.

( فَكُبْكِبُوا فِيها ) [٧] أُلقوا في الجحيمِ