الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٧٤

( أَجِئْتَنا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللاَّعِبِينَ ) [١] أجادٌّ أنت فيما تقولُ مُحِقٌّ فيه ، أم لاعِبٌ مازِحٌ؟

الأثر

( ما لَكَ ولِلعَذارَى ولِعَابِها ) [٢] أي مُلاعَبَتِها ، وهو مصدر لاعَبَهُ لِعاباً ومُلاعَبَةً.

( لا يَأْخُذَنَّ أحَدُكُمْ مالَ أخِيهِ لَاعِباً جادّاً ) [٣] هو أن لا يُريدَ بأخذه سرقتَهُ ولكن إدخالَ الغيظِ على أخيه ، فهو لاعِبٌ في السّرقةِ ( جادٌّ ) [٤] في أذيَّته ، أو هو قاصدٌ للَّعِبِ وهو يريهِ أنَّهُ جادٌّ ليُغيظَهُ.

المثل

( تَرَكْتُهُ فِي مَلَاعِبِ الجِنِّ ) [٥] يضربُ لمن لا يُدرى أين هو.

لغب

لَغَبَ ـ كقَتَلَ ـ لَغْباً ولُغُوباً ، ولَغِبَ ـ كتَعِبَ ـ لَغَباً ولَغُوباً كقَبُول ، وككَرُمَ لغةٌ قليلةٌ : أعيا وفَتَرَ من التّعب [٦] ؛ تقول : تَعِبَ حتَّى لَغِبَ ، فهو لَاغِبٌ ، ولَغُوبٌ.

واللَّغُوبُ أيضاً : اسم ما يُلْغَبُ منه ، كالطَّهور اسم ما يُتَطَهَّرُ [٧] به.

وألْغَبَهُ السّيرُ ، وَلغَّبَهُ تَلْغِيْباً ، وتَلَغَّبَهُ ، وتَلَغَّبَ به : أنصَبَهُ وأعياهُ.

واللَّغْبُ ، كفَلْسٍ : ما بين الثّنايا من اللّحم ، والرِّيشُ الفاسدُ ، والسّهمُ الرّديءُ لم يُحسَن بَرْيُهُ ، وما فسد ريشُهُ من السّهامِ ، أو كانت قُذَذُهُ بُطناناً [٨] ( وهو