الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٥٦

فيه وأمْعَنَ ، كتَوَهَّثَ ..

و ـ في السَّيْرِ : أسْرَعَ ..

و ـ الشَّيءَ : وَطِئَهُ وَطْئاً شديداً.

وهو وَاهِثٌ في الشّيءِ : مُلْقٍ نَفْسَهُ فيه.

فصل الهاء

هبث

هَبَثَ مالَهُ هَبْثاً ، كضَرَبَ ونَصَرَ : بَذَّرَهُ ، ومنه : المُهابَثَةُ ، وهي المكاثَرَةُ.

والهَنْبَثَةُ ، كَحَنْظَلَةٍ : إثارةُ الفتنةِ ، قال الزّمخشريُّ : هي من النَّبْثِ والهاءُ زائدةٌ [١]. وقال غيره : النّون زائدةٌ [٢].

والهَنابِثُ : الأُمُورُ الشِّدادُ.

هثهث

هَثْهَثَ الشّيءُ هَثْهَثَةً : اخْتَلَطَ ..

و ـ السَّحابُ بِثَلْجِهِ وقَطْرِهِ : أرْسَلَهُ بسرعةٍ ..

و ـ البَرَدُ والثَّلْجُ : انْتَخَلا في سرعةٍ ..

و ـ الرَّجُلُ الشَّيءَ : وَطِئَهُ شديداً ..

و ـ الوَالِي : ظَلَمَ.

والهَثْهَثَةُ : لغةٌ في الهَتْهَتَةِ بالمثنّاة ؛ وهي حكايةُ التواءِ اللّسانِ عند الكلامِ.

والهَثْهاثُ ، كصَلْصَالٍ : الظُّلْمُ ، والمُختَلِطُ ، والسَّريعُ ، والبلدُ الكثيرُ تُرَابُهُ ، والكذَّابُ ، كالهَثَّاثِ كعَبَّاسٍ.

وهو كثيرُ الهَثّ ـ كفَلْسٍ ـ أي الكَذِبِ.

هرث

الهِرْثُ ، كعِهْنٍ وكَتِفٍ : الثّوبُ الخَلَقُ ؛ لغةُ في الهَرْسِ بالسّينِ.

وكَقُفْلٍ : قريةٌ على نهر جعفرٍ من أعمالِ واسطٍ ، بينهما عَشَرةُ فراسخ ، منها : محمَّدُ بنُ المُعَلِّمِ الشّاعرُ المشهورُ ، وكانت وطنه وبها مسكنه إلى أن توفِّي بها.