الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٤٩

ويَسْحَرْنَ ، أو هنَّ بناتُ لَبيدِ بنِ الأعظمِ اليهوديّ اللاَّتي سَحَرنَ النّبيّ ٦ ، أو النّساء اللاّتي يُبطِلنَ عزائمَ الرِّجالِ بالحِيَلِ ، مُستعارٌ من تَلْيِينِ العُقْدَةِ بنَفْثِ الرَّيقِ لِيَسْهُلَ حَلُّها.

الأثر

( إنَّ الرُّوحَ الأمِينَ نَفَثَ في رَوْعِي ) [١] ألقَى في قَلْبِي.

( أعُوذُ بِكَ من نَفْثِهِ ) [٢] أي نَفْثِ الشَّيْطان ؛ وهو وَسوَسَتُه ، وفُسِّرَ بالشِّعْرِ البَاطِلِ.

( مَدْفُوعاً عنه نُفُوثُ كلِّ فاسقٍ ) [٣] جمعُ نَفْثٍ كفَلْسٍ وفُلُوسٍ ، أي أنواع السّحرِ ، أو حِيَلُ كلِّ فاسقٍ.

( مِئْنَاثٌ كأنَّها نُفَاثٌ ) [٤] تَنْفُثُ البَناتِ نَفْثاً.

المثل

( لا بُدَّ للمَصْدُورِ أن يَنْفُثَ ) [٥] أي لابُدَّ لمن يَشْتَكِي صَدرَهُ أن يَنْفُثَ رِيقَهُ.

يضرب للمكروبِ والملهوفِ يُبْدِي ما يَجِدهُ.

نقث

نَقَثَ نَقْثاً ، كقَتَلَ : أسْرَعَ في السَّيْرِ ، كَنَقَّثَ تَنْقِيثاً ..

و ـ الشّيءَ : نَقَلَهُ من موضعٍ إلى آخرَ ..

و ـ عنه : حَفَرَ ..

و ـ الأرضَ : نَبَشَها بفأْسٍ أو بِمِسْحاةٍ ..

والعَظْمَ : اسْتَخْرَجَ ما فيه من المُخِّ ، كانْتَقَثَ في الكُلِّ.

والنَّقِيثَةُ : تُرابُ البِئْرِ ، كالنَّبِيثَةِ والنَّجِيثَةِ.