الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٤٨
نفث
نَفَثَ نَفْثاً ، كضَرَبَ وقَتَلَ : بَزَقَ ، أو نَفَخَ نَفْخاً خَفِيفاً بلا ريقٍ ، أو بريقٍ قليلٍ ، وهو الأصَحُّ ؛ لأنَّ السَّحَرَةَ إذا سَحَرُوا اسْتَعَانُوا على فِعلِهِم بِنَفَسٍ يُمازِجُهُ بعضُ أجزاءِ أنفسِهم الخَبِيثةِ ..
و ـ الشّيءَ من فَمِهِ : رَمَى به ..
و ـ الحَيَّةُ سَمَّها في المَلْدُوغِ : قَذَفَتْهُ ..
و ـ السّاحرُ في العُقْدَةِ : تَفَلَ تَفْلاً يَسِيراً ..
و ـ الرَّاقِي عليه : نَفَخَ.
ودمٌ نَفِيثٌ : نَفَثَهُ الجُرْحُ.
والنُّفاثَةُ ، كسُلافَةٍ : ما يُنْفَثُ من الفمِ ..
و ـ من السِّواكِ : شَظِيَّتُهُ تَبقَى في فم المُستاكِ فَيَنفِثُها.
وبلا لام : أبو حَيٍّ من العَرَبِ ، وقول الفيروزاباديّ فيه : النُّفَاثَةُ ، غلطٌ.
ومن المجاز
امرأةٌ نَافِثَةٌ ونَفَّاثَةٌ : ساحرةٌ.
ورجلٌ مَنْفُوثٌ : مسحورٌ ، وقد نَفَثَهُ السَّاحِرُ : سَحَرَهُ.
ونَفَثَ اللهُ ذلك في قَلْبِهِ : ألقاهُ وألهَمَهُ إيَّاه.
والشِّعْرُ نَفْثُ الشَّيْطانِ ؛ لأنَّه يُلْقِيهِ في قَلْبِ الشَّاعرِ.
وهذا من نُفَاثَاتِ فلانٍ : من شِعْرِه ، جمعُ نُفاثةٍ ، كسُلافةٍ.
وهذه نَفْثَةُ مَصدورٍ ، أي شَكَوى ذي شَجَنٍ لا يُطِيقُ كَتْمَهَا.
وأنَافِثُ [١] : موضعٌ باليمنِ بين صاعِينَ والنُّفَيْلِ منه إلى رحابَةَ يومان.
الكتاب
( النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ ) [٢] النّساءُ ، أو النّفوسُ ، أو الجَمَاعَاتُ السَّوَاحِر اللاّتي يَعْقِدْنَ عُقَداً في خُيوطٍ ويَنْفِثْنَ عليها
[١] في التّاج : والصّواب أنّه أيافِث ، بالتّحتيّة ، وقد صَحّفهُ الصّاغاني. [٢] الفلق : ٤.