الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٣١

وهو عبارةٌ عن الإهانةِ والاستخفافِ ، ومنه الحديث : ( وكانَ قُدُومُهُ كَثَ مَنْخَرِه ) [١].

والكاثُ : ما تناثَرَ من الحصيد فنَبَتَ عاماً قابلاً.

والكَثْكَثُ ، بفتح الكافين وكسرهما : التّرابُ ، أو دِقاقُهُ ، أو الحجارةُ ، أو فُتاتُها ، الواحدة بهاءٍ. الجمع : الكَثاكِثُ ؛ ويقال : بفِيهِ الكَثْكَثُ ، أي له الخَيبَةُ كما يقال : بفِيهِ الثَّرَى ؛ قال :

أي كلانا خائبٌ من وَصْلِهَا.

وكَثٌ ، وكَثَّةٌ ، كضَبٍّ وضَبَّةٍ : قريتان بِبُخارَى.

كرث

كَرَثَهُ الأمْرُ كَرْثاً ، كقَتَلَ : اشْتَدَّ عليه وبَلَغَ منه مَشَقَّةً ، كأكْرَثَهُ ، وهو أمْرٌ كَرِيثٌ ، وكَارثٌ.

وقد كَرَثَتْهُ الكَوارِثُ : أقْلَقَتْهُ.

وإنَّه لَكَرِيثُ الأمْرِ : إذا هَابَ وأحجَمَ ونَكَصَ ولم يُقْدِم.

وهو لا يَكْتَرِثُ لذلك : لا يَعْبَأُ به ولا يُبالي.

والكُرَّاثُ ـ كرُمَّان ـ ويفتحُ : بقلةٌ معروفةٌ ، واحدته بهاء.

وكَسَحَابٍ : شَجَرَةٌ جَبَليَّةٌ طويلةُ الورقِ ناعمةُ الأغصانِ إذا شُدِخَت سال منها لَبَنٌ كثيرٌ ، ومنابتها الحجاز وجبال الطَّائف ، وزعمَ أبو سعيدٍ أنَّها الهَلْيُونُ وليست به.

وبُسْرٌ كَرِيثَاء : لغةٌ في قَرِيثَاء.

وكَرَاثَا : قريةٌ بالموصلِ.

وكُرْثٌ ، كقُفْلٍ : بلدٌ بأقصى المغربِ ويقال بالمثنَّاةِ.

كشث

الكَشُوثُ كعَرُوس ويُضَمُّ ، والكُشُوثَى