الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٩٤

وحبلٌ أرْمَاثٌ أرْمامٌ ، أي بالٍ كثوبٍ أسمالٍ ، وقال سيبويه : « أفعالٌ » في ذلك ونحوه مفردٌ لا جمعٌ [١].

وذو الرِّمْثِ ، بالكسْرِ : واد لبني أسد.

ورِمْثَةٌ ، كسِدْرَةٍ : ماءٌ ونخلٌ لبني ربيعة باليمامةِ ، واسمٌ.

والرُّمَيْثَةُ ، كجُهَيْنَةٍ : ماءٌ ( لبني سيار بن عمرو ) [٢] من بني مازِنٍ من فَزارةَ ، وقول الفيروزاباديّ : موضعٌ ، غلطٌ.

( وبلا لام : ابن أبي نُمَّى بنِ حسنِ بنِ عليٍّ بنِ قتادةَ الحسنيُّ أميرُ مكّةَ ، وقول الفيروزابادي : الرُّمَيثةُ ، غلط ) [٣].

ورُمَيْثانُ ، مصغَّراً : ماءٌ ونخلٌ باليمامةِ لعمَّارِ بنِ عقيلِ بنِ بلالِ بنِ جريرٍ الشَّاعرُ.

روث

راثَ ذو الحافِر رَوْثاً ، كَقَالَ : ألقَى دَاءَ بطنِهِ ، وهو الرَّوْثُ ، تسمية بالمصدرِ. الجمع : أرْوَاثٌ.

والرَّوْثَةُ : الواحدةُ منه ..

و ـ : أرْنَبَةُ الأنفِ ، أو طَرَفُها حيثُ يَقطُرُ الرُّعافُ ، ومنه حديث : ( في الرَّوْثَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ) [٤] ..

و ـ : ما يَبْقَى في الغربالِ من قَصَبِ البُرِّ إذا نُخِلَ ..

و ـ : أعلَى مَقْبَضِ السيف ممّا يَلي الخنصرَ من كَفِّ القابضِ ، ومنه حديثُ : ( إنّ رَوْثَةَ سيفِهِ ٦كانَتْ فِضَّةً ) [٥] وهو على التّشبيهِ برَوْثةِ الأنفِ.

والمَراثُ : مَخْرَجُ الرَّوْثِ ـ مَفْعَلٌ منه كالمبالِ من البولِ ـ كالمَرْوَثِ كَمَسْكَن وهو شاذٌّ.

ورجلٌ مِرْوَثٌ [٦] ، كمِنْبَرٍ : ضَخْمُ الأنفِ.