الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٧٩

فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ ) [١] وغير ذلك من القبائح ، والمرادُ بالقريةِ أهلها.

( وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ) الْخَبائِثَ [٢] المِيتَةَ والدّمَ والرِّبا والرَّشوةَ ونحو ذلك من المُحَرَّماتِ ، أو كلَّ ما يَسْتَخْبِثُهُ الطَّبعُ ، فالأصل فيه الحُرمَةُ إلاَّ بدليلٍ مُنفَصِل.

الأثر

( أعُوذُ باللهِ من الخُبُثِ والخَبائِثِ ) [٣] جَمْعا خَبِيثٍ وخَبِيثةٍ ، أي شياطين الإنْسِ والجنِّ ذُكْرانِهِم وإناثِهِم.

( الخَبِيثِ المُخْبِثِ ) [٤] أي ذو الخُبْثِ في نفسِهِ والحاملُ عليه غيرَهُ.

( اشْتَرَى منه عبداً أو أمةً [٥]لا داءَ ولا خِبْثَةَ ) [٦] بالكسرِ يعني أنَّه عبدٌ رقيقٌ لم يُسْبَ من قومٍ لا يَحِلُّ استِرقاقُهم.

( من أكَلَ من هذهِ الشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ فلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنا ) [٧] يُريدُ : البَصَلَ والثُّومَ والكُرّاثَ ؛ لخُبْثِ رائحتِها.

( خَباثِ ، كلَّ عيدانكِ مَضَضْنا ) [٨] يُريدُ : يا خَباثِ ، فَحُذِفَ حرفُ النّداء ، وهي صفةٌ لمؤَنَّثٍ لازمةٍ للنّداءِ مَبنِيَّةٌ على الكسرِ لمُشابَهَتِها لفَعالِ الأمريّ وزناً ومبالغةً ، والخطاب للدّنيا أي يا خَبيِثَةُ.

[ خبعث ]

الخُبَعْثُ ، بضمِّ أوَّلهِ وفتح ثانيه وسكون ثالثه : الضَّخْمُ الشّديدُ ، والأسَدُ ، كالخُنْبَعْثَةِ ـ بزيادة النّون بعد الخاء ـ والخُبَعْثِنَةُ ، كقُذَعْمِلَة بزيادتها آخراً.

واخْبَعَثَ كاقْشَعَرَّ : حَكَى الأسدَ في مِشْيَتِهِ.