الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٥١

ما معنى قولِه تعالى : ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ) [١]؟ فقال : ما أُفَسِّرُ القرآن ولكنّا نقول للرّجل : ما أتْفَثَكَ وما أدْرَنَكَ [٢].

وقال الزّمخشريُّ : التَّفَثُ : ما يُفعَلُ عند الخروج من الإحرام من تقليم الأظفارِ والأخذِ من الشّاربِ ونَتْفِ الإبْطِ والاستِحداد ، وقيل : هو أعمالُ الحجِّ ، وأنشَدَ لِلأغلَبِ :

فاجأني ذِئبٌ به داءٌ الغَرَثْ

وأنشَدَ لأُميّةَ بن أبي الصَّلتِ :

الكتاب

( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ) [٥] أكثر أهل التّفسير على أنَّ المرادَ هنا : إزالةُ الأوساخ والزّوائدِ كقَصِّ الشّاربِ والأظفار ونَتْفِ الإبط وحلقِ العانةِ ، فالتّقدير : ثمَّ لِيَقْضُوا إزالة تَفَثهم.

وقيل : المعنى : لِيَقْضُوا مناسك الحجِّ وأعماله كلّها.

وقال الزّجّاج : قضاءُ التَّفَثِ كِنايةٌ عن الخروج من الإحرام إلى الإحلال [٦].

وعن عَليّ بن موسى الرضا ٧ :

( التَّفَثُ : تقليمُ الأظفارِ وطرحُ الوَسَخِ وطرحُ الإحرامِ ) [٧].

وعن جعفر الصادق ٧ : ( التَّفَثُ : حُفُوفُ الرّجلِ من الطِّيبِ ، والشَّعَثُ ) [٨].