الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٤٨
وككِتابٍ لا غير : بُرَقٌ بِيضٌ بأقصَى بلاد بكر [١] بنِ كِلابٍ.
والبَغْثاءُ : الرَّقْطاءُ من الغنمِ ، وأخلاط النّاسِ.
البُغَيَثاءُ ، مُصغَّرةً : موضعُ الحَقيبةِ من البّعيرِ.
وكأميرٍ : الحنطةُ ، وما غُشَّ بالشّعيرِ من الطّعامِ.
وبَغْثٌ ، وبُغَيْتٌ ، كفَلْسٍ وزُبَيْرٍ : واديانِ متقارِبانِ في ظهرِ خَيْبَرَ.
وبَريدُ البَغْثِ ، كفَلْسٍ : دونَ غَمْرَةَ ، ببَرِيدَين ، أو هو أوّل العقيقِ الّذي هو ميقاتُ أهلِ العراقِ ، وهو دون المَسْلَخِ بستَّةِ أميالٍ ممّا يَلِي العراق.
والأبْغَثُ : الأسدُ ، وطائرٌ ، والمكانُ فيه رَملٌ لا موضعٌ بعينِهِ ، ووَهِمَ الفَيْروزاباديّ.
ويومُ بُغاثٍ ، كغُرابٍ ، ذُكِرَ عن الخليل بالعينِ المعجمةِ ، قال ابن دريد : ولم يسمع من غيرِه ، والذي سَمِعناهُ من علمائنا بالعين [٢].
المثل
( إنَ البُغَاثَ بأرْضِنَا تَسْتَنْسِرُ ) [٣] أي تَصيرُ نُسُوراً. يضرب للضّعيف يصيرُ قويّاً ، وللذّليل يَعِزُّ بعد الذُلِّ. أو معناهُ :
من جاوَرَنا عَزَّ بِنا ، أو الضّعيفُ يُظهِرُ قوّتَهُ وقُدرتَهُ علينا.
بقث
بَقَثَ الشّيءَ بالشّيءَ بَقْثاً ، كقَتَلَ : خَلَطَه ، لغةٌ في بَقَتَهُ بالمثنّاةِ.
بلث
الْبَلِيثُ : اليَبِيسُ ، الحَوليُّ من النّباتِ أسوَدُ كالدَّرينِ ، أو هو [٤] كلأُ عامَيْنِ.
ودَمِيثٌ بَلِيثٌ : إتْباعٌ.
[١] في معجم البلدان ١ : ٤٥٥ : أبي بكر. [٢] العين ٢ : ٤٠٢ ، جمهرة اللغة ١ : ٢٦٠. [٣] مجمع الأمثال ١ : ١٠ / ٨. [٤] في « ش » : وهو بدل : أو هو.