الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٢

الكَربُ ، إذا جاوَزَهُ وانصَرَفَ [١] ، وقياسُهُ مَعْدَى كمَأوَى ، فكُسِرَ للعلميَّة.

وقيل : أصلُهُ : مَعْدِيٌّ كمَرْضِيّ فخفِّف للعلميَّة.

وكُرَيْبُ بنُ أبي مسلمٍ ، كزُبَيْر : مولى عبدِ اللهِ بن عبّاسٍ ، وكنيتُهُ : أبو رِشْدِين ، كغِسْلِين.

وكُرْبَةُ ، كغُرْفَة : لقبُ محمودِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي مَطَرٍ قاضي بَلْخَ.

وعَمرو بنُ عثمانَ بنِ كُرَبَ ، كعُمَرَ : من مَشايخ الصُّوفيَّة.

وذو كُرَيْبٍ : موضعٌ [٢].

الكتاب

( مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ ) [٣] هو في قِصَّة نوحٍ ٧ الطوفانُ وما كان فيه من تكذيبِ قومِهِ وإيذائِهِم له ، ( و ) [٤] في قصَّة موسى تَسلُّطُ فرعون وجفاؤُهُ على قومِه ، وقيل : الغَرَقُ.

الأثر

( أيْفَعَ الغُلامُ أو كَرَبَ ) [٥] أي قارَبَ الإيفاعَ وكاد أن يوفِعَ.

( أعطى فَاطمةَ كَرَبَةً ، وَقَالَ : تَعَلَّمي مَا فِيهَا ) [٦] هي كقَصَبَة : واحدةُ كَرَبِ النَّخل ، وكانوا يكتبون فيها كما يكتبون في العَسيبِ ، وهي السَّعفةُ.

وفي حديث الزهريّ : ( قُبِضَ رسولُ اللهِ ٦والقرآنُ في العَسَبِ والكَرانِيفِ ) [٧] وهي الكَرَبُ.

ومنه : في صفةِ نَخلِ الجَنَّةِ : ( كَرَبُها ذَهَبٌ ) [٨].