الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣١٤

الأثر

( فكلُّ من أنْبَتَ منهم قُتِلَ ) [١] أي نَبَتَ شَعَرُ عانتِهِ.

( أنَّ دافَّةً دَفَّتْ وأنَ نَابِتَةً لَحِقَتْ ) [٢] نَشْءٌ صِغارٌ لَحِقَت بهم ، يقال : دَفَّت دافَّةٌ من الأعراب أي قَدِمَت جماعةٌ يَدُفُّونَ للنَّجعَةِ وطلبِ الرِّزقِ. والدَّفيف : السَّيرِ اللَّيِّنِ.

( نُوَيْبِتَةٌ ) [٣] تصغيرُ نابتةٍ بمعنى النَّشْء الصّغار.

( أنتم أهلُ بَيْتٍ أو نَبْتٍ؟ فقالوا : نحنُ أهلُ بَيتٍ ونَبْتٍ ) [٤] أي أنتم أهلُ شرفٍ أو أربابُ مالٍ نَبَتَ على أيديهم؟ فقالوا : نحن أهلٌ لهما.

المصطلح

النَّابِتَةُ ، والنَّوَابِتُ : الحَشَوِيَّةُ ، لحدوث مذهبِهم في الإسلام من غير أوَّليَّة لهم فيه ، قاله الزمخشريُّ في الكشاف [٥].

النَباتُ : السُّكَّرُ الطَّبَرزَدُ وهو الصُّلبُ الشَّفّافُ الشَّديدُ الصَّفاء ، قيل : فارسيٌّ. وقال في ما لا يَسَعُ الطبيبُ جهلَه : سُمِّي نباتاً اصطلاحاً.

نتت

نَتِيتُ القِدرِ : صوتُ غَلَيانِها ، والفعل كَضَرَبَ ، ومنه : نَتَ الرَّجلُ ، إذا نفخ من شدّة الغَيظ.

ونَتَّتَ الخبرَ تَنْتيِتاً : بَيَّنَهُ وفَسَّرَهُ.

ونَتْنَتَ الشَّيءَ نَتْنَتَةً : اتَّسَخَ وقَذِرَ بعد أن كان نَظِيفاً.

والنُّتَّةُ ، كطُرَّةٍ : النُّقْرَةُ في الصَّفاءِ.