الكَرِيتُ ، كأمِيرٍ : التَّامُّ من الشَّهرِ والسَّنةِ والحولِ ، يستوي فيه المذكّرُ والمؤنّثُ تقول : أقَمتُ عندهم شهراً أو حولاً كَرِيتاً ، أي تامّاً ، ومَرَّتْ عليه سَنَةٌ كَرِيتٌ ، أي تامَّةٌ.

وتَكْرِيتُ ، بالفتحِ : بِنْتُ وائِلِ بن قاسطٍ أُخت بكْرِ بن وائِلٍ ، قيل : وبِها سمِّيَت تكريتُ البلدُ المشهورِ بالعراقِ [١]. وقال أبو الفتح : هو « تَفْعِيلٌ » من قولِهم : حولٌ كريتٌ أي تامٌّ كاملٌ ؛ لتكامل الأشياء المطلوبةِ بها [٢]. وقيل : التّاء أصلٌ [٣] ووزنُها فِعْلِيلٌ ، والصّواب الأوّلُ ؛ لأنّه ليس في كلامهم « فَعْلِيلُ » بفتح الفاء إلاّ أن يُدّعَى أنّه أعجميٌّ كتَبْريزَ.

وكَرْتُ ، كَفَلْسٍ [٤] بلغةِ الغور : لقبٌ يُمدَحُ به ، معناه : الكبيرُ.

كست

الكُسْتُ : لغةٌ في القُسْط بالضّمِّ فيهما.

كشت

كِشْت بر كِشْت ، بكسر الكاف وسكون الشّين المعجمة فيهما : لفظٌ فارسيٌّ معناه : زرعٌ على زرعٍ ، وهو نبتٌ يكون قضباناً دقاقاً كالخيوطِ المُلتَفَّةِ بعضها على بعضٍ ، وله ورقٌ كذَنَبِ العقربِ لا يَزيدُ على خمسةٍ ، لهُ خواصُّ في الطِّبِّ ولا يُعْرَفُ له اسمٌ بالعربيّ وإنما

[١] الأنساب ١ : ٤٧٣. [٢] عنه في تهذيب الأسماء الجزء الأوّل من القسم الثّاني ٤٣. [٣] انظر التّاج « كرت ». [٤] بهذا المعنى في هذهِ الماده لم نجد لها ذكراً في التّهذيب والصّحاح واللّسان والتكلمة والتاج.