الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٦٦

الكتاب

( ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ) [١] خاف الوقوع في أمرٍ شاقّ ؛ وهو الإثم الذي يؤَدِّي إليه غلبةُ الشهوةِ ، أو الحدُّ ؛ لأنّه إذا هواها خَشيَ أن يواقِعها فَيُحدَّ ، أو الأمراض الشَّديدةُ المُتَسبِّبةُ عن طول العزوبة ، والأوَّلُ أليَقُ ببيان القرآن.

( عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما ) عَنِتُّمْ [٢] شاقٌّ عليه عَنَتُكم ولقاؤُكم المكروه ، فهو يخاف عليكم الوقوع في العذاب.

( وَدُّوا ما ) عَنِتُّمْ [٣] أحَبَّوا وتَمَنَّوا عَنَتَكم ، أي مَشَقَّتكم وإضرارَكم في دينكم ودنياكم.

( وَلَوْ شاءَ اللهُ ) لَأَعْنَتَكُمْ [٤] لأهلكَكُم ، أو لشدَّدَ عليكم في التّكليف بما يَشُقُّ عليكم كما فعل ممّن كانَ قبلَكم.

الأثر

( أيُّما طَبيبٍ تَطَبَّبَ ولم يَعْرِف الطِّبَ فَأعْنَتَ فهو ضامنٌ ) [٥] أيْ أضَرَّ وأفْسَدَ ؛ من العَنَتِ بمعنى الفسادِ.

( أنْعَلَ دَابَّةَ رَجُلٍ فَعَنِتَتْ ) [٦] أي غَمَزَت ، سُمِّي الغَمْزُ عَنَتاً لأنَّه ضَرَرٌ وفسادٌ.

( أرَدْتَ أنْ تعَنّتَنِي ) [٧] بفتح التّاء من تَعَنَّتَهُ إذا طلب عَنَتَهُ أي زَلَّتَه ، كَتَسَقَّطَهُ.

( سَلْ تَفَقُّهاً ولا تَسَلْ تَعَنُّتاً ) [٨] من تَعَنَّتَهُ إذا سَألَهُ عن شيءٍ يَمتحِنُهُ به ويُدخِلُ عليه اللَّبسَ ويُوقِعُهُ في المَشَقَّةِ.

عهت

المُتَعَهِّتُ : المائقُ المُتَجَنِّنُ ؛ كأنّه