الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٤٤

البلاغة ولذلك تَجِدُ للنّفس عند هذه القراءة هَزَّةً لا تَجِدُها عند قراءةِ معاويةَ بنِ قَرّة : ولمّا سَكَنَ عن مُوسَى الغَضَبُ.

الأثر

( فَرَمَينَاهُ حَتَّى سَكَتَ ) [١] أي مات قال المُتَلَمِّسُ يْذكُرُ موتَ عَديّ بن زيدٍ :

( فأسْكَتَ النَّبيُّ ٩) [٣] أي سَكَتَ ، أو أطْرَقَ ، أو أعرَضَ ، أقوالٌ.

سلت

سَلَتَهُ سَلْتاً ، كَقَتَلَ وضَرَبَ : قَطَعَهُ ، وقَشَرَهُ ، وضَرَبَهُ ..

و ـ مائة سوطٍ : جَلَدَهُ ..

و ـ القَصْعَةَ : أخَذَ ما عليها بأصابعهِ ولَحَسَها ، كاسَتلَتَها ..

و ـ رأسَهُ : حَلَقَهُ ..

و ـ أنْفَهُ بالسَّيف : جَذَعَهُ ..

و ـ مُخاطَهُ : مَسَحَهُ ..

و ـ المِعَى : أخْرَجَهُ بِيدِهِ ..

و ـ بِسَلْحِه : رَمَى.

وسَلَتَتِ المرأةُ الخضابَ عن يدِها : رَفَعَتْهُ عنها ومَسَحَتهُ.

وسَلِتَتْ هي سَلَتاً ، كَتَعِبَتْ تَعَباً : تَركَتِ الخضاب ولم تَتَعهَّدهُ ، فهي سَلْتآءُ ، ومنه الحديث : ( إنّه لَعَنَ السَّلْتاءَ والمَرْهاءَ ) [٤] وهي الّتي لا تَكتحِل.

والسُّلَاتَةُ ، كسُلافَةٍ : ما سُلِتَ من القَصْعَة والخضاب ونحوه ، تقول : أعطني من سُلَاتَةِ حِنّائِك.

ورجلٌ أسْلَتُ : أُوعِبَ جَدْعُ أنفه.