الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٩٤

( إذَا بُيِّتُّم فقُولُوا : ( حم لا يُنْصَرُونَ ) ) [١] بالبناءِ للمجهولِ ، أي إذا أغارَ عليكم العدوُّ ليلاً فليقل كلُّ واحدٍ منكم ذلك ؛ لِيُعْرف المسلِمُ.

( لا يَأْمنُ البَيَاتَ مَن يَعمَل السَّيِّئاتِ ) [٢] يريد طوارقَ المَنايا باللّيلِ من غير استعداد للموتِ بالتّوبةِ وغيرها.

المصطلح

بَيْتُ الحِكمةِ : هو القلبُ الغالبُ عليه الإخلاص.

والبَيْتُ المُقَدَّس : هو القلب الطّاهر من التّعلُّقِ بالغيرِ.

والبَيْتُ الُمحَرَّم : قلب الإنسان الكامل الذي حرم [٣] على غيرِ الحقِّ.

وبَيْتُ العِزَّةِ : هو القلبُ الواصلُ إلى مقام الجمع حال الفناءِ في الحقِّ.

المثل

( بَاتَ بِلَيْلَةٍ نَابغيَّةٍ ) [٤] يضربُ لمن بَاتَ بأسْوَءِ حالٍ ، إشارةً إلى قولِ النّابغةِ :

( بَيْتِي يَبخَلُ لَا أنا ) [٦] قالتهُ امرأةٌ سُئِلَت شيئاً لم يحوِهِ بَيْتُها ، فقيل لها : بَخِلتِ ، فقالت ذلك. يَضرِبُهُ من يعتذِرُ بقلَّة الموجود لا بقلَّة الجُود.

فصل التّاء

تبت

التَّبُّوتُ ، كتَنُّور : لغةٌ في التَّابُوتِ.

وتُبَّتُ ، كُسكَّرٍ أو قِنَّبٍ ، وكان