الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٨٨

تلتَقِطُ المولودَ فتقول لزوجها : هو ولدي منك ، فكنَّى عنه بالبُهْتَانِ المُفْتَرَى بين يديها ورجليها ؛ لأنَّ بطنها الّذي تحملُهُ فيه بين يديها ومخرجُهُ بين رجليها.

الأثر

( مَنْ بَاهَتَ مُؤْمِناً ) [١] أي بَهَتَهُ وقال فيه ما هو بريءٌ منه.

المثل

( يَا لِلْبَهِيتَةِ! ) [٢] هي البُهتَانُ ، واللاّمُ للتعجُّب وهي مكسورةٌ ، فإذا فتحت فهي للاستغاثةِ. يضرب عند القالةِ يُرمى صاحبها بالكذبِ الصُّراحِ.

بيت

بَاتَ يَبِيتُ ، ويَبَاتُ ـ كيَبِيعُ ويَهَابُ ـ بَيْتاً ، وبَيَاتاً ، وبَيْتُوتَةً ، ومَبِيتاً ، ومَبَاتاً : أقامَ ليلاً سواء نامَ أو لم يَنَم.

وكلُّ شيءٍ مَضَى عليه اللّيل فقد بَاتَ ، ومنه : البَائِتُ من اللّحم وغيره : لما مَضَت عليه ليلةٌ.

وبَاتَ زيدٌ القومَ ، وبهم : أتاهم ونزل بهم ليلاً ..

و ـ فلانٌ : تزوَّج ، وهو بهذه المعاني تامٌّ.

وبَاتَ يفعلُ كذا : إذا فعلَهُ في جميع اللّيلِ.

( وبَاتَ زيدٌ مهموماً : كان في جميع اللّيل ) [٣] كذلك.

وبَاتَ سارِياً : سارَ طولَ اللّيل ؛ قالَ [٤] :

وهو بهذه المعاني ناقصٌ ، ولا يقال :