الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٧٧

والبَتُ ، كفَلْسٍ : قريةٌ من أعمالِ بغدادَ ـ منها : أبو الحسنَ أحمدُ بن علي الكاتبُ البَتِّيُ ، كتب للقادر باللهِ مُدَّةً ـ وأُخرى بين بعقوبا وبُوَهْرِزَ من أعمالِ بغدادَ أيضاً.

وبَتَّةُ ، كَهَضْبَةٍ : قريةٌ من أعمالِ بَلَنْسِيَةَ ، منها : أبو جعفرٍ البَتِّيُ ؛ له أدبٌ وشِعرٌ.

وبَتَّى ، كحَتَّى : قريةٌ بالنَّهروانِ من نواحي بغدادَ أو وراءَ حَوْلايا.

وككَتَّان ، أو بالكسرِ : قريةٌ من نواحي حَرَّانَ ، منها : محمَّدُ بن جابرٍ البَتَّانِيُ الصَّابيُّ ، صاحب الزِّيج.

وعليُّ بن عبدِ اللهِ بن شاذانَ البُتَتِيُ ، كعُمَرِيّ : مُقرئٌ ، قرأ على أبي شجاع بن مقرونٍ بمحضر جمعٍ من القرَّاءِ في يوم واحدٍ أربعَ ختماتٍ إلاَّ ثُمْناً مع إفهام التّلاوةِ ، وضبطهُ الصّابونيُ [١] بمثلَّثةٍ قبل ( ياء ) [٢] النّسب.

الأثر

( مَنْ قَطَعَها بَتَتُّهُ ) [٣] قَطَعْتُهُ ، أيْ جَعَلْتُهُ مَحْروماً من رَحمتي.

( لَا صِيَامَ لِمَنْ لَا يَبُتَ الصِّيامَ باللّيْلِ ) [٤] كيَقْتُلُ ويَضْرِبُ ، ورُوِيَ : « يُبِتُ » من الإبْتَاتِ ، أي لم يَقطَعهُ على نفسِهِ بالبَتَّةَ.

( فَبَقِيَ مُنْبَتّاً ) [٥] أي مُنْقَطَعاً به لم يَقْضِ سفرَهُ وأهلكَ راحلَتَهُ ، ومنه : ( فإنّ المُنْبَتَ لَا أرْضاً قَطَعَ ولَا ظَهْراً أبْقَى ) [٦].

( عَلَيْهِ بَتٌ ) [٧] طَيْلَسانٌ أو كساءٌ.