الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٥

مصدرٌ بمعنى المُكَاتَبَة ـ كَالعِتَابِ والمُعَاتَبَةِ ـ وهو أن يقول الرَّجُل لمملوكِهِ : كَاتَبْتُكَ على ألفِ درهمٍ ، فإن أدَّاها عُتِقَ.

( كِتاباً مُؤَجَّلاً ) [١] حُكْماً مُوَقَّتاً ؛ نُصِبَ على المصدر ؛ أي : كَتَبَ اللهُ عُمُرَ كلِّ إنسانٍ كِتَاباً مُؤجَّلاً ، وهو الكِتَابُ المُشتَمِلُ على الآجالِ أو اللّوحُ المحفوظُ.

( حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ ) [٢] العِدَّةُ المَكْتُوبَةُ المفروضةُ آخِرَها.

( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ ) [٣] فُرِضَ وأُوجِبَ ، ومثلُهُ : ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ ) [٤] و ( كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ ) [٥] ، وكُلُّ مَا أُوقِعَ على حُكمٍ.

( وَابْتَغُوا ما كَتَبَ اللهُ لَكُمْ ) [٦] جَعَلَ ، أو قضى ، أو كَتَبَ في اللّوحِ المحفوظِ ، من الولدِ ، أو المباشرةِ التي أحلَّ اللهُ لكم بعد أن كانت محرَّمةً عليكم.

( وَاللهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ ) [٧] يُثْبِتُهُ في صَحائِفِهم فيُجازِيهم عليه ، أو يجعلُهُ في جملةِ ما يوحى إليكَ فَيُطلِعُكَ على أسرارِهِم.

( سَنَكْتُبُ ما قالُوا ) [٨] نُثبتُهُ في صحائِفِ أعمالِهِم ، أو في علمنا لا نَنساهُ ولا نُهمِلُهُ كما يَثْبُتُ المَكْتُوبُ ، والسّينُ للتّأْكيد ، أي : لَن يَفوتَنا أبداً إثباتُهُ وتَدْوِينُهُ.

( الَّتِي كَتَبَ اللهُ لَكُمْ ) [٩] وَهَبَها لكم ،