الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٤٤

الصَّلاةِ الأوْلَبِيُ.

والوِلْبُ ، كعِهْنٍ : ضربٌ من اليَتُوعَاتِ ؛ سمٌّ قاتلٌ وغلط من ظنَّهُ الإلْبَ.

ونب

وَنَّبَهُ تَوْنِيباً [١] ، كأنَّبَهُ تَأْنِيباً زنةً ومعنىً ، عاقَبَت الواو فيه الهمزة ، كوَرَّخَهُ وأرَّخَهُ.

ووَنِبَةُ ، ككَلِمَة [٢] : بطنٌ من مُرادٍ ، يُنسبُ إليهم ثابِتُ بنُ طَريفٍ الوَنِبِيُ التّابعيُّ ، حدَّث عن أبي ذر والزبير بن العوَّام.

وأبو دَحْيَةَ [٣] عبد السّلام بن محمَّدٍ الوَنِبِي ، يروي عن الليثِ ومالكِ بنِ أنسٍ.

ووَانِبَةُ : قرية كبيرة [٤] من أعمال حَمراءَ الأندلس.

وهب

وَهَبْتُ الشّيءَ ـ كوَضَعَ ـ هِبَةً ، وَوَهَباً بفتح الهاء وسكونها ، وَمَوْهِباً ، ومَوْهِبَةً بكسرها فيهما ، وَوَهَبَاناً بفتحها : تبرَّعتُ [٥] بإعطائِهِ ، ولا يقال إلاّ فيما ينفعُ المَوهُوبَ له ، ويُعدَّى إلى الأوَّل باللام فيقال : وَهَبْتُ لزيدٍ مالاً ، ووَهَبَ اللهَ لك العافيَةَ.

قال المُطرِّزيُّ في المُغرِب : وقد يقال : وَهَبَهُ مالاً [٦].

وقيل : حكاه أبو عَمرٍو عن أعرابيٍّ ، والجمهورُ على منعه [٧].

وأمَّا « وَهَبْتُهُ » منه فقيل : خطأٌ محضٌ ، وليس كذلك بل جاءت به