الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٣٩
الغَزْوِ ، ومنه : ( أوْعَبَ الأنصَارُ مع عَلَيٍّ إلى صِفِّينَ ) [١].
( نَوْمَةٌ بَعْدَ الجِمَاعِ أوْعَبُ لِلماءِ ) [٢] أي أحرى أن تُخرِجَ كلَّ ما بَقيَ من ماء الرّجلِ وتَسْتَقْصِيه ، يعني قبل أن يغتسلَ.
وغب
الوَغْبُ ، كفَلْسٍ : اللَّئيمُ الرَّذلُ ؛ كالوَغْدِ ، والجبانُ ، والأحمقُ ـ كالوَغَبَةِ بفتحتين ـ والضّخمُ من الجمال ، وقد وَغُبَ وُغُوبَةً كصَعُبَ صُعُوبةً ، وهي بهاءٍ ، والسَّقَطُ من المَتاعِ ، وسَقَطُ البيتِ كالقَصْعَةِ والبُرمَةِ. الجمع : أوْغَابٌ ، ووِغَابٌ.
الأثر
( إيَّاكُمْ وَحَمِيةَ الأوْغَابِ ) [٣] ويروى : الأوقاب ـ بالقاف [٤] ـ وكلاهُما بمعنىً ، وهم الحمقى واللّئام.
وقب
وَقَبَ الشّيءُ في الشّيءِ وُقُوباً ، كوَجَبَ : دخل فيه حتَّى غابَ عن العين ..
و ـ اللّيلُ : أقبلَ ودخل ظلامُهُ في كلِّ شيءٍ ..
و ـ الشّمسُ : غربت ..
و ـ عيناهُ : غارَتا ..
و ـ الشّيءُ وَقْباً ، ووُقُوباً : استَتَر عن النّظرِ ، وغابَ ودخل في الوَقْبِ ..
و ـ قُنْبُ الفرسِ وَقِيباً : سُمعَ له صَوتٌ.
وأوْقَبَهُ إيْقَاباً : أدخلَهُ وغيَّبَهُ.
ووَقَبَهُ وَقْباً ، كوَعَدَ : نَقَبهُ ، وضرَبهُ.
والوَقْبُ ، كفَلْسٍ : النَّقْبُ ، والنُّقرَةُ في الصّخرة يَستنقعُ فيها الماءُ ، وشبهُ البئرِ في الصَّفا يكون قامةً أو قامتَينِ يجتمعُ فيه الماءُ ..
[١] الفائق ٤ : ٧٢. [٢] الفائق ٤ : ٧١ ، النّهاية ٥ : ٢٠٥. [٣] الفائق ٢ : ١٦٦ ، النّهاية ٥ : ٢٠٨. [٤] انظر مجمع الأمثال ١ : ٦٥ / ٣١٩.