الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٣٦

ورجلٌ مُوَصَّبٌ ، كمُعَظَّمٍ : كثيرُ الأوْصَابِ.

والتَّوْصِيبُ : التَّوْصِيمُ ؛ وهو الفُتورُ والضّعفُ ، وهو إمَّا مُعاقِبٌ له أو تَفْعِيلٌ من الوَصَبِ.

ووَصَبَ الشّيءُ وُصُوباً ، كوَجَبَ : دامَ ، وَثَبَت ، ووَجَبَ ..

و ـ شَحْمُ النّاقَةِ : ثَبَتَ ..

و ـ لبنُها [١] : دامَ ، وقد أوْصَبَتِ النّاقةُ ووَاصَبَتْ ، فهي مُوصِبَةٌ ، ومُوَاصِبَةٌ.

ووَصَبَ عليهِ : ثابرَ ، وواظَبَ ، وأحسنَ القيام ، كأوْصَبَ.

ومفازَةٌ ( وَاصِبةٌ ) [٢] : لا تكادُ تنتهي ؛ لبُعدها.

والوَصْبُ ، كفَلْسٍ : ما بين البنصر إلى السَّبَّابة.

الكتاب

( وَلَهُ الدِّينُ واصِباً )[٣] أي الطّاعَةُ واجبةٌ ثابتةٌ ؛ لأنَّ كلَّ نعمةٍ ( منه ) [٤] ؛ فطاعتُهُ واجبَةٌ على كلِّ منعَمٍ عليه ، أو واصِباً من : الوَصَبِ ، أي وله الدِّين ذا كُلْفَةٍ ومَشَقَّةٍ ؛ ولذلك سمِّيَ تكليفاً ، أو وله الجَزاءُ دائِماً سرمداً لا ينقطعُ ثوابُهُ لمن آمَنَ وعِقابُهُ لمن كفر.

( وَلَهُمْ عَذابٌ واصِبٌ ) [٥] نوعٌ من العذاب دائمٌ غير منقطِعٍ.

الأثر

( أنا وَصَّبْتُ رَسُولَ الله ٦) [٦] من التَّوصِيبِ ، وهو القيامُ على الإنسان في وَصَبِهِ ؛ أي مرَّضتُهُ [٧].

( لَا وَاللهِ إلاَّ تَوْصِيباً ) [٨] أي فُتوراً وضَعفاً.