الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١١٥

ونَكْبَاءُ الجَنُوبِ : هي الّتي بينها وبين الصَّبا ، وتسمَّى : الأزْيَب.

ونَكْبَاءُ الدَّبُورِ : هي الّتي بينها وبين الجَنُوب ، وتسمَّى : الهَيْفَ ، كضَيْف.

ونَكَبَتِ الرّيح ـ كقَعَدَتْ ـ نُكُوباً ، ونَكَباً ، كطَلَبٍ : هَبَّت نَكْبَاءَ.

ونَكَبَ الرّجلُ كِنَانَتَهُ نَكْباً ، كقَتَلَ : نَكَتَها [١] فنَثَرَ ما فيها ..

و ـ الإناءَ : كَبَّ ما فيه جميعهُ ..

و ـ بفلانٍ : طرحَهُ ..

و ـ زيداً : دفع في صدرِهِ ..

و ـ الحجرُ الظُّفرَ أو الحافِرَ أو المنسِمَ : صكَّهُ وأثَّرَ فيه عند وطئِهِ ، فهو مَنْسِمٌ مَنْكُوبٌ ، ونَكِيبٌ.

والنُّكْبَةُ ، بالضّمّ : الصُّبْرَةُ.

وانْتَكَبَ كنانَتَهُ أو قَوسهُ : ألقاها على مَنْكِبِهِ ، كتَنَكَّبَهَا.

والنَكِيبُ ، كأمِير : دائرةُ الحافِرِ.

ومن المجاز

نَكَبَهُ الدَّهرُ : أصابَهُ بمَكروهٍ ؛ كأنَّهُ صَكَّهُ به ، والإسم : النَّكْبَةُ ، كهَضْبَة.

وإنَّهُ لأنْكَبُ عن الحقِّ ، ومِنْكَابٌ عنه ، ونَاكِبٌ ، إذا مال عنه وتطاوَلَ وجارَ.

وهزَّ مَنْكِبَهُ لكذا : فَرِحَ به.

وهو لا يُزاحَمُ بالمَنَاكِبِ : لا يطاوَلُ ولا يُبارَى [٢].

والمُتَنَكِّبُ : لقبُ عمرو بن جابرٍ الخُزاعيّ الشّاعر ؛ سمِّي به بقولِهِ :

وشاعرٌ آخرُ سُلَميٌّ.

ويَنْكُوبٌ : ( موضع ) [٤].