الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤٣٣ - ٥- غذاء مولد للطاقة

و لهذا لم يعترضوا عليها على هذا العمل. غير أنّ هذا النوع من الصوم غير جائز في شريعتنا.

ورد عن علي بن الحسين عليه السّلام في حديث: «صوم السكوت حرام»

[١]، و ذلك لاختلاف الظروف في ذلك الزمان عن ظروف زمن ظهور الإسلام.

إلّا أن أحد آداب الصوم الكامل في الإسلام أن يحفظ الإنسان لسانه من التلوّث بالمعاصي و المكروهات خلال صيامه، و كذلك يصون عينه من الزلل و الذنب، كما نقرأ ذلك‌

في حديث عن الإمام الصادق عليه السّلام: إنّ الصوم ليس من الطعام و الشراب وحده، إن مريم قالت: إنّي نذرت للرحمن صوما، أي صمتا، فاحفظوا ألسنتكم، و غضوا أبصاركم، و لا تحاسدوا و لا تنازعوا» [٢].

٥- غذاء مولد للطاقة

استفاد المفسّرون ممّا جاء صريحا في هذه الآيات، أنّ اللّه سبحانه قد جعل غذاء مريم حين ولادة مولودها الرطب، فهو من أفضل الأغذية للنساء بعد وضع الحمل، و في الأحاديث الإسلامية إشارة صريحة إلى ذلك أيضا:

فيروي أمير المؤمنين علي عليه السّلام عن النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «ليكن أول ما تأكل النفساء الرطب، فإن اللّه عزّ و جلّ قال لمريم عليها السّلام: وَ هُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا [٣].

و يستفاد من آخر الحديث أن تناول هذا الغذاء لا يؤثر و يفيد الأم فقط، بل إنّه سيؤثر حتى في لبنها، و حتى أن بعض الرّوايات تؤكّد على أن أفضل غذاء و دواء للحامل هو الرطب:

«ما تأكل الحامل من شي‌ء و لا تتداوى به أفضل من‌

[١]- وسائل الشيعة، الجزء ٧، ص ٣٩٠.

[٢]- من لا يحضره الفقيه، حسب نقل تفسير نور الثقلين، الجزء ٣، ص ٣٣٢.

[٣]- نور الثقلين، ج ٣، ص ٣٣٠.