الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٥٥٥

الأهمية بالنسبة إلى الرسالة، فيقول أوّلا: وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرى‌ [١].

و بعد ذكر هذا الإجمال تتطرق الآيات إلى الشرح و التفصيل، فتقول: إِذْ أَوْحَيْنا إِلى‌ أُمِّكَ ما يُوحى‌ و هو إشارة إلى أنّنا قد علّمنا أمّه كل الطرق التي تنتهي إلى نجاة موسى عليه السّلام من قبضة الفراعنة، لأنّه يستفاد من سائر آيات القرآن أن فرعون شدّد ارهابه على بني إسرائيل للتصدّي لقوتهم و عصيانهم المحتمل، أو أنّه- على رأي بعض المفسّرين و المؤرخين- كان قد أمر بقتل أبنائهم و إبقاء البنات للخدمة، لكي يمنع ولادة ولد من بني إسرائيل كان قد أخبره المنجمون أنّه يثور عليه و يزيل ملكه.

من الطبيعي أن جواسيس و عيون فرعون كانوا يراقبون بشدة محلات بني إسرائيل و بيوتهم، و كانوا لا يدعون ذكرا يولد إلّا و قتلوه.

و ذهب بعض المفسّرين إلى أن فرعون كان يريد تحطيم قوّة بني إسرائيل من جهة، و كان من جهة أخرى غير راغب في انقراض نسلهم تماما، لأنّه كان يعتبرهم عبيدا يصلحون للخدمة، و لذلك كان قد أمر بأنّ يتركوا الأولاد سنة و يذبحونهم سنة أخرى، فكان أن ولد موسى في العام الذي يقتل فيه الأولاد! على كل حال، فإنّ هذه الأم أحسّت بأن حياة وليدها في خطر، و إخفاؤه مؤقتا سوف لا يحل المشكلة .. في هذه الأثناء ألهمها اللّه- الذي رشّح هذا الطفل لثورة كبيرة- أن أودعيه عندنا، و انظري كيف سنحافظ عليه، و كيف سنرده إليك؟

فألقى في قلب الأمّ: أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِ‌.

«اليم» هنا يعني نهر النيل العظيم الذي يطلق عليه أحيانا اسم البحر لسعته و كثرة مياهه.

[١]- كما قلنا سابقا أيضا فإنّ «المنة» في الأصل من المن، و هو يعني الأحجار الكبيرة التي كانوا يزنون بها، و لذلك فإن كل نعمة كبيرة و نفيسة يقال عنها: إنّها منة. و المراد في الآية هو هذا المعنى، و هذا المعنى مفهوم جميل و ايجابي للمنّة، إلّا أنّ الإنسان إذا عظّم عمله الصغير بكلامه، و ذكرّ الطرف الآخر به، فإنّه مصداق حي للمنة السلبية المذمومة.