الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤٥٩ - ٣- سوره الرحمة و التذكير

من الواضح أنّ بحث إبراهيم لم يكن في المسائل المرتبطة بفروع الدين، بل كان يتحدث عن أهم أصل من أصول الدين، و لكن حتى في مثل هذه المسائل أيضا يجب الاستعانة و الاستفادة من إرشادات العالم، لتحصل الهداية إلى الصراط السوي، الذي هو الصراط المستقيم.

٣- سوره الرحمة و التذكير

لقد وردت جملة (و اذكر) خمس مرات عند الشروع بذكر قصص الأنبياء العظام و مريم، و لهذا السبب يمكن تسمية هذه السورة بسورة (التذكير) .. ذكر الأنبياء، و الرجال و النساء العظام؛ و حركتهم التوحيدية، و جهودهم في طريق محاربة الشرك و عبادة الأصنام و الظلم و الجور.

و لما كان الذكر عادة بعد النسيان، فمن الممكن أن يكون إشارة إلى أن جذور التوحيد و عشق رجال الحق و الإيمان بجهادهم من أجل إحقاق الحق حية في أعماق روح كل إنسان، و إن الكلام عن هؤلاء في الحقيقة نوع من الذكر.

و قد ورد وصف اللّه ب «الرحمان» ست عشرة مرّة في هذه السورة، فإنّ السورة تبدأ بالرحمة، رحمه اللّه بزكريا، رحمة اللّه بمريم و المسيح، و كذلك تنتهي السورة بهذه الرحمة حيث تقول في أواخرها: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» [١].

[١]- مريم، ٩٦.