الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٢٩٧ - لا تتخذوا الشياطين أولياء

فيه النداء الإلهي: وَ يَوْمَ يَقُولُ نادُوا شُرَكائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ‌.

لقد كنتم تنادونهم عمرا كاملا، و كنتم تسجدون لهم، و اليوم و بعد أن أحاطت بكم أمواج العذاب في ساحة الجزاء، نادوهم ليأتوا لمساعدتكم و لو لساعة واحدة فقط.

هناك ينادي الأشخاص الذين لا تزال ترسبات أفكار الدنيا في عقولهم:

فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ‌. فلم يجيبوا على ندائهم، فكيف بمساعدتهم و انقاذهم!! وَ جَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً [١].

ثمّ تقول الآية التي بعدها موضحة عاقبة الذين اتبعوا الشيطان و المشركين:

وَ رَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ.

لقد انكشفت لهم النّار التي لم يكونوا يصدّقون بها أبدا، و ظهرت أمام أعينهم، و حينئذ يشعرون بأخطائهم، و يتيقنون بأنّهم سيدخلون النّار و ستدخلهم:

فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها.

ثمّ يتيقنون أيضا أنّ لا منقذ لهم منها: وَ لَمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفاً.

فلا تنقذهم اليوم منها لا معبوداتهم و لا شفاعة الشفعاء، و لا الكذب أو التوسّل بالذهب و القوّة، إنّها النّار التي يزداد سعيرها بسبب أعمالهم.

ينبغي الالتفات هنا إلى أنّ جملة «ظنّوا» بالرغم من أنّها مشتقّة من «الظن» إلّا أنّها في هذا المورد، و في موارد أخرى تأتي بمعنى اليقين، لذا فإنّ الآية (٢٤٩) من سورة البقرة تستخدم نفس التعبير بالرغم من أنّها تتحدث عن المؤمنين الحقيقيين و المجاهدين المرابطين الذين كانوا مع طالوت لقتال جالوت الجبّار الظالم، إذ تقول: قالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ‌.

[١]- «موبق» من «وبوق» على وزن «نبوغ» و هي تعني الهلاك، و (موبق) تقال للمهلكة.