٨٣٠.الكافي عن علي بن محمّد النوفلي : قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ عليه السلام : إنّي أفطَرتُ يَومَ الفِطرِ عَلى طينٍ [٣] وتَمرٍ ، فَقالَ لي : «جَمَعتَ بَرَكَةً وسُنَّةً» . [٤]

٨٣١.الإقبال : رَوَى ابنُ أبي قُرَّةَ بِإِسنادِهِ عَنِ الرَّجُلِ عليه السلام قالَ : «كُل تَمَراتٍ يَومَ الفِطرِ ، فَإِن حَضَرَكَ قَومٌ مِنَ المُؤمِنينَ فَأَطعِمهُم مِثلَ ذلِكَ» . [٥]

نكتة

السيّد ابن طاووس قدس سره : أقول : وليكن نيّته في إفطاره يوم العيد امتثال أمر اللّه ـ جلّ جلاله المجيد ـ فيكون في عبادة وسعادة في إطعامه كماكان في صيامه . [٦]

د ـ الدُّعاءُ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ

٨٣٢.الإقبال عن أبي عمرو محمّد بن محمّد بن نصر السكوني سَأَلتُ أبابَكرٍ أحمَدَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ عُثمانَ البَغدادِيَّ ـ رَحِمَهُ اللّه ُ ـ أن يُخرِجَ إلَيَّ دُعاءَ شَهرِ رَمَضانَ

[١] الكافي : ٤ / ١٦٨ / ٢ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ١٣٨ / ٣١٠ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ٢ / ١٧٣ / ٢٠٥٤ كلّها عن جرّاح المدائني ، الإقبال : ١ / ٤٧٧ .[٢] تهذيب الأحكام : ٣ / ١٣٧ / ٣٠٣ عن سماعة .[٣] في المصدر : «تين» وهو تصحيف ، وما أثبتناه من المصادر الاُخرى . قال السيّد ابن طاووس قدس سرهفي ذيل الرواية : يعني بذلك التربة المقدّسة على صاحبها السلام .[٤] الكافي : ٤ / ١٧٠ / ٤ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ٢ / ١٧٤ / ٢٠٥٦ وفيه «طين القبر» ، الإقبال : ١ / ٤٧٨ ، بحار الأنوار : ٦٠ / ١٦٣ / ٢٩ .[٥] الإقبال : ١ / ٤٧٨ ، بحار الأنوار : ٩١ / ١٢٤ / ١٦ .[٦] الإقبال : ١ / ٤٧٨ .