٣٥٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ كَرِهَ لي سِتَّ خِصالٍ ، ثُمَّ كَرِهتُهُنَّ لِلأَوصِياءِ مِن وُلدي وأتباعِهِم مِن بَعدي [١] : الرَّفَثُ [٢] فِي الصَّومِ . [٣]

٣٥٦.تهذيب الأحكام عن الأصبغ بن نباتة : جاءَ رَجُلٌ إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام فَقالَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، اُقَبِّلُ وأنَا صائِمٌ؟ فَقالَ لَهُ : «عِفَّ صَومَكَ ؛ فَإِنَّ بَدءَ القِتالِ اللِّطامُ [٤] » . [٥]

٣٥٧.الكافي : عَنِ الحَلَبِيِّ عَن أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام أنَّهُ سُئِلَ عَن رَجُلٍ يَمَسُّ مِنَ المَرأَةِ شَيئا ، أيُفسِدُ ذلِكَ صَومَهُ أو يَنقُضُهُ؟ فَقالَ : «إنَّ ذلِكَ يُكرَهُ لِلرَّجُلِ الشّابِّ مَخافَةَ أن يَسبِقَهُ المَنِيُّ» . [٦]

٣٥٨.الكافي عن منصور بن حازم : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : ما تَقولُ فِي الصّائِمِ يُقَبِّلُ الجارِيَةَ وَالمَرأَةَ؟ فَقالَ : «أمَّا الشَّيخُ الكَبيرُ مِثلي ومِثلُكَ فَلا بَأسَ ، وأمَّا الشّابُّ الشَّبِقُ [٧] فَلا ؛ لِأَ نَّهُ لا يُؤمَنُ ، وَالقُبلَةُ إحدَى الشَّهوَتَينِ» . [٨]

[١] في كتاب من لا يحضره الفقيه : «أحدها الرفث ...» .[٢] الرَّفَث : كلمة جامعة لكلّ ما يريده الرجل من المرأة (النهاية : ٢ / ٢٤١) .[٣] الكافي : ٤/٨٩/١١، تهذيب الأحكام: ٤/١٩٥/٥٥٩ كلاهما عن إسحاق بن عمّار عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ٢ / ١٠٨ / ١٨٥٦ وانظر الخصال : ٣٢٧ / ١٩ والمحاسن : ١ / ٧٣ / ٣١ والجعفريّات : ٣٧ .[٤] هو من اللَّطم ؛ الضرب على الوجه بباطن الراحة . واللِّطام في الحديث على التشبيه (مجمع البحرين : ٣ / ١٦٣٢) .[٥] تهذيب الأحكام : ٤ / ٢٧٢ / ٨٢٢ ، الاستبصار : ٢ / ٨٢ / ٢٥٢ ، علل الشرايع : ٣٨٦ / ١ ، بحار الأنوار : ٩٦ / ٢٨٩ / ٥ .[٦] الكافي : ٤ / ١٠٤ / ١ .[٧] الشَّبَق : شدّة الميل إلى الجماع (مجمع البحرين : ٢ / ٩٢٦) .[٨] الكافي : ٤ / ١٠٤ / ٣ .