٢٨٦.فضائل الأوقات عن أبي البختري [١] : لِسانِها ؛ يَعني سَبّا . فَقالَ [ صلى الله عليه و آله ] : «ما صامَت» ، فَتَحَفَّظَت ، فَقالَ صلى الله عليه و آله : «الآنَ» . [٢]

٢٨٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن لَم يَدَع قَولَ الزّورِ وَالعَمَلَ بِهِ وَالجَهلَ ، فَلَيسَ للّه ِِ حاجَةٌ أن يَدَعَ طَعامَهُ وشَرابَهُ . [٣]

٢٨٨.عنه صلى الله عليه و آله : مَن صامَ يَوما مِن رَمَضانَ فَسَلِمَ مِن ثَلاثَةٍ ، ضَمِنتُ لَهُ الجَنَّةَ عَلى ما فيهِ سِوَى الثَّلاثِ : لِسانِهِ وبَطنِهِ وفَرجِهِ . [٤]

٢٨٩.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن عَبدٍ دَخَلَ عَلَيهِ شَهرُ رَمَضانَ فَصامَ نَهارَهُ وكَفَّ شَرَّهُ وغَضَّ بَصَرَهُ وَاجتَنَبَ ما حَرَّمَ اللّه ُ عَلَيهِ ، إلاّ أوجَبَ اللّه ُ لَهُ الجَنَّةَ . [٥]

د ـ الاِجتِنابُ عَنِ الكِذبِ

٢٩٠.الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ الكَذبَةَ لَيُفطِرُ الصِّيامَ ، وَالنَّظرَةَ بَعدَ النَّظرَةِ ، وَالظُّلمَ كُلَّهُ ؛ قَليلَهُ وكَثيرَهُ . [٦]

ه ـ الاِجتِنابُ عَنِ الرِّياءِ

٢٩١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن صامَ يُرائي فَقَد أشرَكَ . [٧]

[١] هو سعيد بن فيروز أبو البَخْتَري الطائي مولاهم الكوفي (وانظر تهذيب الكمال : ١١ / ٣٢) . وفي المصدر «عن أبي البحتري» بالحاء المهملة ، والظاهر أنّه تصحيف .[٢] فضائل الأوقات للبيهقي : ٤٨ / ٨٢ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ٢ / ٤٢٢ / ٩ نحوه .[٣] صحيح البخاري : ٥ / ٢٢٥١ / ٥٧١٠ وج ٢ / ٦٧٣ / ١٨٠٤ نحوه ، سنن أبي داود : ٢ / ٣٠٧ / ٢٣٦٢ ، سنن الترمذي : ٣ / ٨٧ / ٧٠٧ وليس فيهما «والجهل» ، سنن ابن ماجة : ١ / ٥٣٩ / ١٦٨٩ ، السنن الكبرى : ٤ / ٤٤٩ / ٨٣١١ ، الزهد لابن المبارك : ٤٦١ / ١٣٠٧ كلّها عن أبي هريرة .[٤] كنز العمّال : ٨ / ٤٨١ / ٢٣٧٢٨ نقلاً عن ابن عساكر ، الدرّ المنثور : ١ / ٤٥٤ نقلاً عن ابن مردويه وكلاهما عن أبي هريرة .[٥] فضائل الأشهر الثلاثة : ١٠٣ / ٨٩ عن أبي سعيد الخدري .[٦] الإقبال : ١ / ١٩٥ ، بحار الأنوار : ٩٧ / ٣٥٢ .[٧] مسند ابن حنبل : ٦ / ٨٢ / ١٧١٤٠ ، المستدرك على الصحيحين : ٤ / ٣٦٥ / ٧٩٣٨ ، المعجم الكبير : ٧ / ٢٨١ / ٧١٣٩ ، مسند الطيالسي : ١٥٣ / ١١٢٠ ، شُعب الإيمان : ٥ / ٣٣٨ / ٦٨٤٤ كلّها عن شدّاد بن أوس وص ٣٤٠ / ٦٨٥٢ عن عبد الرحمن بن غنم ؛ مجمع البيان : ٦ / ٧٧١ عن شدّاد بن أوس ، تفسير القمّي : ٢ / ٤٧ عن أبي الجارود عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه «من صام مراءاة الناس فهو مشرك» .