٥٩٣.الاستبصار عن الحسن بن عليّ عن أبيه : كَتَبَ رَجُلٌ إلى أبي جَعفَرٍ عليه السلام يَسأَلُهُ عَن صَلاةِ نَوافِلِ شَهرِ رَمَضانَ وعَنِ الزِّيادَةِ فيها؟ فَكَتَبَ عليه السلام إلَيهِ كِتاباً قَرَأتُهُ بِخَطِّهِ : «صَلِّ في أوَّلِ شَهرِ رَمَضانَ في عِشرينَ لَيلَةً عِشرينَ رَكعَةً ، صَلِّ مِنها ما بَينَ المَغرِبِ وَالعَتَمَةِ ثَمانِيَ رَكَعاتٍ ، وبَعدَ العِشاءِ اثنَتَي عَشرَةَ رَكعَةً ، وفِي العَشرِ الأَواخِرِ ثَمانِيَ رَكَعاتٍ بَينَ المَغرِبِ وَالعَتَمَةِ ، وَاثنَتَينِ وعِشرينَ رَكعَةً بَعدَ العَتَمَةِ ، إلاّ في لَيلَةِ إحدى وعِشرينَ وثَلاثٍ وعِشرينَ فَإِنَّ المِئَةَ تُجزيكَ إن شاءَ اللّه ُ . وذلِكَ سِوَى الخَمسينَ . وأكثِر مِن قِراءَةِ «إِنَّـآ أَنزَلْنَـهُ» » . [٢]

٥٩٤.الإقبال عن محمّد بن أحمد بن مطهّر : كَتَبتُ إلى سَيِّدي أبي مُحَمَّدٍ صاحِبِ العَسكَرِ عليه السلام : إنَّ رَجُلاً يَقولُ إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله لَم يَزِد في صَلاتِهِ في شَهرِ رَمَضانَ عَلى ما كانَ يُصَلِّي في غَيرِهِ . فَكَتَبَ فِي الجَوابِ : «كَذِبَ ، فَضَّ اللّه ُ فاهُ [٣] ! كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يُصَلِّي في عِشرينَ لَيلَةً مِن شَهرِ رَمَضانَ عِشرينَ رَكعَةً في كُلِّ لَيلَةٍ ، وفي لَيلَةِ إحدى وعِشرينَ ، ولَيلَةِ ثَلاثٍ وعِشرينَ مِئَةَ رَكعَةٍ ، وفِي العَشرِ الأَواخِرِ في كُلِّ لَيلَةٍ ثَلاثينَ رَكعَةً» . [٤]

٥٩٥.الكافي : عَن مُحَمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ مُطَهَّرٍ أنَّهُ كَتَبَ إلى أبي مُحَمَّدٍ عليه السلام يُخبِرُهُ بِما

[١] تهذيب الأحكام : ٣/٦٣/٢١٤ ، الاستبصار : ١ / ٤٦٢ / ١٧٩٧ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ٢/١٣٨/١٩٦٧ ، الإقبال : ١ / ٤٨ .[٢] الاستبصار : ١ / ٤٦٤ / ١٨٠٠ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ٦٧ / ٢٢٠ .[٣] فضّ اللّه فاه : أي نثر أسنانَ فيهِ (مجمع البحرين : ٣ / ١٣٩٨) .[٤] الإقبال : ١ / ٤٩ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ٦٨ / ٢٢١ نحوه .