٤٠٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا كانَ أحَدُكُم صائِما فَليُفطِر عَلَى التَّمرِ ، فَإِن لَم يَجِدِ التَّمرَ فَعَلَى الماءِ ؛ فَإِنَّ الماءَ طَهورٌ . [١]

٤٠٦.عنه صلى الله عليه و آله : أربَعٌ مَن فَعَلَهُنَّ قَوِيَ عَلى صِيامِهِ : أن يَكونَ أوَّلُ فِطرِهِ عَلى ماءٍ ، ولا يَدَعَ السَّحورَ ، ولا يَدَعَ القائِلَةَ ، وأن يَشَمَّ شَيئا مِن طيبٍ . [٢]

٤٠٧.الإمام الصادق عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذا أفطَرَ بَدَأَ بِحَلواءَ يُفطِرُ عَلَيها ، فَإِن لَم يَجِد فَسُكَّرَةٍ أو تَمَراتٍ ، فَإِذا أعوَزَ ذلِكَ كُلُّهُ فَماءٍ فاتِرٍ ، وكانَ يَقولُ : يُنَقِّي المَعِدَةَ وَالكَبِدَ ، ويُطَيِّبُ النَّكهَةَ وَالفَمَ [٣] ، ويُقَوِّي الأَضراسَ ، ويُقَوِّي الحَدَقَ [٤] ، ويَجلُو النّاظِرَ ، ويَغسِلُ الذُّنوبَ غَسلاً ، ويُسَكِّنُ العُروقَ الهائِجَةَ وَالمِرَّةَ الغالِبَةَ ، ويَقطَعُ البَلغَمَ ، ويُطفِئُ الحَرارَةَ عَنِ المَعِدَةِ ، ويَذهَبُ بِالصُّداعِ . [٥]

٤٠٨.الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ عَلِيّا عليه السلام كانَ يَستَحِبُّ أن يُفطِرَ عَلَى اللَّبَنِ . [٦]

٤٠٩.عنه عليه السلام : أفطِر عَلَى الحُلوِ ، فَإِن لَم تَجِدهُ فَأَفطِر عَلَى الماءِ ؛ فَإِنَّ الماءَ طَهورٌ . [٧]

٤١٠.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ الرَّجُلَ إذا صامَ زالَت عَيناهُ مِن مَكانِهِما ، فَإِذا أفطَرَ عَلَى

[١] سنن أبي داود : ٢ / ٣٠٥ / ٢٣٥٥ ، سنن الدارمي : ١ / ٤٣٢ / ١٦٥٣ ، مسند ابن حنبل : ٥ / ٤٨٢ / ١٦٢٢٥ وص ٤٨٤ / ١٦٢٣٧ ، صحيح ابن خزيمة : ٣ / ٢٧٩ / ٢٠٦٧ ، السنن الكبرى : ٤ / ٤٠١ / ٨١٢٨ كلّها عن سلمان بن عامر ، سنن الترمذي : ٣ / ٧٨ / ٦٩٤ عن أنس نحوه ، كنز العمّال : ٨ / ٥٠٩ / ٢٣٨٧٤ .[٢] الفردوس : ١ / ٣٧١ / ١٤٩٦ ، كنز العمّال : ٨ / ٥٢٥ / ٢٣٩٧١ نقلاً عن الحاكم في تاريخه وكلاهما عن أنس .[٣] قوله : «ويطيّب النكهة» عطف الفم عليها للتوضيح ، ويحتمل أن يكون المراد بتطييب الفم إصلاحه لا تطييب نكهته (مرآة العقول : ١٦ / ٣٧٤) .[٤] الحَدَق : جمع حَدَقة : وهي السواد المستدير وسط العين (لسان العرب : ١٠ / ٣٩) .[٥] الكافي : ٤ / ١٥٣ / ٤ ، المقنعة : ٣١٧ كلاهما عن عبد اللّه بن مسكان ، مكارم الأخلاق : ١ / ٦٩ / ٨٦ ، روضة الواعظين : ٣٤١ وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ١٦ / ٢٤٢ وج ٩٦ / ٣١٥ / ١٧ .[٦] تهذيب الأحكام : ٤ / ١٩٩ / ٥٧٤ ، الإقبال : ١ / ٢٤٢ ، المحاسن : ٢ / ٢٩٢ / ١٩٥٧ كلّها عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عليه السلام وح ١٩٥٨ عن مسعدة بن اليسع عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام وفيه «يعجبه» بدل «يستحبّ» ، بحار الأنوار : ٩٨ / ١٢ / ٢ .[٧] المقنعة : ٣١٧ ، بحار الأنوار : ٨٠ / ١٠ / ٧ .