٥٠٩.الكافي : اللّهُمّ إنَّ هذا شَهرُ رَمَضانَ ، وهذا شَهرُ الصِّيامِ ، وهذا شَهرُ الإِنابَةِ، وهذا شَهرُ التَّوبَةِ، وهذا شَهرُ المَغفِرَةِ وَالرَّحمَةِ، وهذا شَهرُ العِتقِ مِنَ النّارِ وَالفَوزِ بِالجَنَّةِ، اللّهُمّ فَسَلِّمهُ لي وتَسَلَّمهُ مِني، وأعِنّي عَلَيهِ بِأَفضَلِ عَونِكَ، ووَفِّقني فيهِ لِطاعَتِكَ ، وفَرِّغني فيهِ لِعِبادَتِكَ ودُعائِكَ وتِلاوَةِ كِتابِكَ ، وأعظِم لي فيهِ البَرَكَةَ وأحسِن لي فيهِ العاقِبَةَ ، وأصِحَّ لي فيهِ بَدَني وأوسِع فيهِ رِزقي ، وَاكفِني فيهِ ما أهَمَّني وَاستَجِب لي فيهِ دُعائي وبَلِّغني فيهِ رَجائي . اللّهُمّ أذهِب عَنّي فيهِ النُّعاسَ وَالكَسَلَ وَالسَّآمَةَ [١] وَالفَترَةَ [٢] وَالقَسوَةَ وَالغَفلَةَ وَالغِرَّةَ . [٣] اللّهُمّ جَنِّبني فيهِ العِلَلَ وَالأَسقامَ ، وَالهُمومَ وَالأَحزانَ ، وَالأَعراضَ وَالأَمراضَ ، وَالخَطايا وَالذُّنوبَ ، وَاصرِف عَنّي فيهِ السّوءَ وَالفَحشاءَ وَالجَهدَ وَالبَلاءَ وَالتَّعَبَ وَالعَناءَ إنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ . اللّهُمّ أعِذني فيهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ وهَمزِهِ [٤] ولَمزِهِ [٥] ونَفثِهِ [٦] ونَفخِهِ ووَسواسِهِ وكَيدِهِ ومَكرِهِ وحِيَلِهِ وأمانِيِّهِ وخُدَعِهِ وغُرورِهِ وفِتنَتِهِ ورَجلِهِ [٧] وشَرَكِهِ وأعوانِهِ وأتباعِهِ وأخدانِهِ [٨] وأشياعِهِ وأولِيائِهِ وشُرَكائِهِ وجَميعِ كَيدِهِم . اللّهُمّ ارزُقني فيهِ تَمامَ صِيامِهِ وبُلوغَ الأَمَلِ في قِيامِهِ ، وَاستِكمالَ ما

[١] السّآمة : الملالة ـ وزنا ومعنى ـ (مجمع البحرين : ٢ / ٨٠٠) .[٢] الفترة: الانكسار والضعف ، وفَتَر الشيءُ: سكنَ بعد حِدّة ، ولانَ بعد شدّة (لسان العرب: ٥/٤٣) .[٣] الغِرّة : الاغترار بنعمة اللّه ، والأمن من مكر اللّه (مجمع البحرين : ٢ / ١٣١٢) .[٤] الَهمْز : النخس والغمز (النهاية : ٥ / ٢٧٣) .[٥] اللّمْز : العيب والوقوع في الناس (النهاية : ٤ / ٢٦٩) .[٦] النفث: أقلّ من التفل ، لأنّ التفل لا يكون إلاّ معه ريق (لسان العرب: ٢/١٩٥) .[٧] الرَّجْل : جماعة الراجِل ، كالرَّكْب (المحيط في اللغة : ٧ / ٨١) .[٨] الأخدان : جمع خِدْن وخَدِين وهو الصديق (لسان العرب : ١٣ / ١٣٩) .