٦٨.الخصال عن جابر بن عبد اللّه عن رسول اللّه صلى الل وأمَّا الرّابِعَةُ : فَإِنَّ اللّه َ عز و جل يَأمُرُ جَنَّتَهُ أنِ استَغفِري وتَزَيَّني لِعِبادي ، فَيوشِكُ أن يَذهَبَ عَنهُم نَصَبُ الدُّنيا وأذاها ويَصيروا إلى جَنَّتي وكَرامَتي . وأمَّا الخامِسَةُ : فَإِذا كانَ آخِرُ لَيلَةٍ غُفِرَ لَهُم جَميعا . فَقالَ رَجُلٌ : في لَيلَةِ القَدرِ يا رَسولَ اللّه ِ؟ فَقالَ : ألَم تَرَ إلَى العُمّالِ إذا فَرَغوا مِن أعمالِهِم وُفّوا؟! [١]

٦٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ الجَنَّةَ تُزَخرَفُ لِرَمَضانَ مِن رَأسِ الحَولِ إلى حَولٍ قابِلٍ ، فَإِذا كانَ أوَّلُ يَومٍ مِن رَمَضانَ هَبَّت رَيحٌ تَحتَ العَرشِ مِن فَوقِ الجَنَّةِ عَلَى الحورِ العينِ ، فَيَقُلنَ : يا رَبِّ ، اجعَل لَنا مِن عِبادِكَ أزواجا تَقَرُّ بِهِم أعيُنُنا وتَقَرُّ أعيُنُهُم بِنا . [٢]

٧٠.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ الجَنَّةَ لَتُنَجَّدُ [٣] وتُزَيَّنُ مِنَ الحَولِ إلَى الحَولِ لِدُخولِ شَهرِ رَمَضانَ ، فَإِذا كانَ أوَّلُ لَيلَةٍ مِنهُ هَبَّت ريحٌ مِن تَحتِ العَرشِ يُقالُ لَهَا المُثيرَةُ تَصفِقُ وَرَقَ أشجارِ الجِنانِ وحَِلَقَ المَصاريعِ ، فَيُسمَعُ لِذلِكَ طَنينٌ لَم يَسمَعِ السّامِعونَ أحسَنَ مِنهُ ، وتَبرُزنَ [٤] الحورُ العينُ حَتّى يَقِفنَ بَينَ شُرَفِ [٥] الجَنَّةِ ، فَيُنادينَ : هَل مِن خاطِبٍ إلَى اللّه ِ عز و جل فَيُزَوِّجَهُ؟ ... .

[١] الخصال : ٣١٧ / ١٠١ ، فضائل الأشهر الثلاثة : ٩٠ / ٦٩ وفيه «إذا عملوا كيف يؤتون اُجورهم» بدل «إذا فرغوا ...» وص١٣٠ / ١٣٦ ، الأمالي للطوسي : ٤٩٦ / ١٠٨٧ نحوه ، بحار الأنوار : ٩٦ / ٣٦٤ / ٣٦ وص ٣٦٨ / ٤٥ ؛ مسند ابن حنبل : ٣ / ١٤٤ / ٧٩٢٢ عن أبي هريرة نحوه ، شُعب الإيمان : ٣ / ٣٠٣ / ٣٦٠٣ ، فضائل الأوقات للبيهقي : ٣٨ / ٤٧ ، كنز العمّال : ٨ / ٤٧٢ / ٢٣٧٠٩ .[٢] فضائل الأوقات للبيهقي : ٤١ / ٦٢ عن ابن عمر وص ٤٢ / ٦٣ ، صحيح ابن خزيمة : ٣ / ١٩٠ / ١٨٨٦ ، المعجم الكبير : ٢٢ / ٣٨٩ / ٩٦٧ ، شُعب الإيمان : ٣ / ٣١٣ / ٣٦٣٤ كلّها عن أبي مسعود ، كنز العمّال : ٨ / ٤٧٨ / ٢٣٧١٥ ؛ فضائل الأشهر الثلاثة : ١٤١ / ١٥١ عن ابن مسعود ؛ بحار الأنوار : ٩٦ / ٣٤٦ / ١٢ نقلاً عن القطب الراوندي في النوادر عن أبي مسعود نحوه .[٣] التنجيد : التزيين ؛ يقال : بيت منجَّد . ونجوده : ستوره الّتي تعلّق على حيطانه ، يزيَّن بها (النهاية : ٥ / ١٩) .[٤] كذا في النسخ ، والقياس «تبرز» . وفي فضائل الأشهر الثلاثة : «فتتزيَّن» (هامش المصدر) .[٥] الشُّرَف : جمع شُرفة ؛ وهو ما يوضع على أعالي القصور والمدن (لسان العرب : ٩ / ١٧١) .