٥٥٤.الإقبال : عَن عَليِّ بنِ عَبدِ الواحِدِ بِإِسنادِهِ إلى عيسَى بنِ راشِدٍ عَن أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام ، قالَ : سَأَلتُهُ عَنِ الغُسلِ في شَهرِ رَمَضانَ ، فَقالَ : كانَ أبي يَغتَسِلُ في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ ، وإحدى وعِشرينَ ، وثَلاثٍ وعِشرينَ ، وخَمسٍ وعِشرينَ . [٢]

ب ـ الدُّعاء

٥٥٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : تَبارَكَ اللّه ُ أحسَنُ الخالِقينَ ، خالِقُ الخَلقِ ومُنشِئُ السَّحابِ ، وآمِرُ الرَّعدِ أن يُسَبِّحَ لَهُ ، تَبارَكَ الَّذي بِيَدِهِ المُلكُ وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، الَّذي خَلَقَ المَوتَ وَالحَياةَ لِيَبلُوَكُم [٣] أيُّكُم أحسَنُ عَمَلاً ، تَبارَكَ الَّذي نَزَّلَ الفُرقانَ [٤] عَلى عَبدِهِ لِيَكونَ لِلعالَمينَ نَذيراً . تَبارَكَ الَّذي إن شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيراً مِن ذلِكَ جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ ويَجعَلُ لَكَ قُصوراً ، تَبارَكَ اللّه ُ أحسَنُ الخالِقينَ . [٥]

[١] الإقبال : ١ / ٣٩٠ ، البلد الأمين : ١٩٩ وفيه «ولن يصل العباد مسألتك والرغبة إليك كرماً وجوداً وربوبيّة ووحدانيّة» بدل «وبنو إمائك نواصينا بيدك وأنت ربّنا ... الخلائق إلى مثلك» ، بحارالأنوار : ٩٨ / ٥٦ / ٢ و ص ٨٠ / ٢ .[٢] الإقبال : ١ / ٣٩٣ ، بحارالأنوار : ٨١ / ١٩ / ٢٥ و ج ٩٨ / ٥٨ / ٢ .[٣] أبلاه وابتلاه : اختبره (الصحاح : ٦ / ٢٢٨٥) .[٤] الفُرْقان : من أسماء القرآن ، أي أنّه فارق بين الحقّ والباطل والحلال والحرام (لسان العرب : ١٠ / ٣٠٢) .[٥] الإقبال : ١ / ٣٩٥ ، البلد الأمين : ١٩٩ ، بحارالأنوار : ٩٨ / ٥٩ / ٢ و ص ٨٠ / ٢ .